وقلتُ (6) (1) لأبي وأبي زرعة (7) : حديثُ (8) (2) الأعمش ، عن أبي وائل، عن حذيفة أصحُّ ، أو حديثُ عاصم ، عن أبي وائل ، عن المغيرة ؟

قال أبي: الأعمشُ أحفظُ من عاصم .

قال أبو زرعة: الصحيحُ: حديثُ عاصمٍ، عن أبي وائل، عن المغيرة،

عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (3) .

2078 -?وسألتُ أبي وأبا زرعة عن حديثٍ رواه ابن جُرَيْج ، عن موسى بن عُقْبَة ، عن سُهَيْل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( مَنْ جَلَسَ فِي مَجْلِسٍ كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ثُمَّ قَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ(4) : سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ... ))، الحديث .

فقالا: هذا خطأ ، رواه وُهَيْب (5) ، عن سُهَيْل ، عن عَوْن بن عبدالله موقوف . وهذا أصح .

قلتُ لأبي: الوهم ممن هو ؟

قال: يحتمل أن يكون الوهم (6) من ابن جُرَيْج ، ويحتمل أن يكون من سُهَيْل،وأخشى أن يكون ابن جُرَيْج دَلَّس هذا الحديث، عن موسى بن عُقْبَة ، ولم يسمعه من موسى ، أخذه من بعض الضعفاء .

(1) في (ت) و (ك) : (( قلت ) ). (7) المثبت من (ش) ، وفي باقي النسخ: (( لأبي وأبا زرعة ) ).

(2) في (أ) : (( عن حديث ) )، وكأنه ضرب على قوله: (( عن ) ).

(3) قال الدارقطني في"العلل" (7/95) : (( يرويه عاصم بن أبي النجود وحماد بن أبي سليمان ، عن أبي وائل، عن المغيرة بن شعبة . وَوَهِما فيه على أبي وائل ) ).اهـ.

(4) بداية سقط من نسخة ( ف ) نحو 76 مسألة .

(5) هو: ابن خالد .

(6) في (ش) : (( الهم ) ).