645-?وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه ابن أبي العِشْرين ، عن الأوزاعي، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جَدِّه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( مَا عَلَى أَحَدِكُمْ إذَا أَرَادَ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ أنْ يَجْعَلَهَا عَنْ(1) وَالدَيهِ ))؟

قال أبي: هذا حديث منكر ؛ إنما يُروى عن عَبَّاد بن كثير ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جَدِّه ؛ قال أبي: عَبَّاد بن كثير (2) لم يدرك عمرو بن شعيب ، وهو ضعيف الحديث في نفسه .

قلتُ لأبي: فتخاف أن يكون الأوزاعي دلّس (3) ؛ بلغه عن عباد (4) ، عن عمرو بن شعيب، فرواه عن عمرو ؟

قال: لا ، ولكن أخاف أن?يكون من ابن أبي العشرين .

قلتُ: أليس ابن أبي العشرين ثقة ؟

قال: هو دِيْوَانِيٌّ كَاتِبٌ، لم يكن صاحب حديث .

109-وسمعت (5) أبي وأبا زرعة في حديث حجاج بن أَرْطَاة (8) ، عن عمرو بن شعيب ، عن زينب السهمية ، عن عائشة ، عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم: أنه (6) كان يتوضأ ، ويقبل ، ويصلي ، ولا يتوضأ .

(1) في (ش) : (( على ) ).

(2) قوله: (( عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده . قال أبي: عباد بن كثير ) )سقط من (ت) والمطبوع .

(3) في المطبوع: (( وليس ) )، ويشبه أن تكون هكذا في (ت) .

(4) في (ف) : (( عباد بن كثير ) ).

(5) رواه أحمد (6/62) ، وابن ماجه (503) ، والدارقطني في"العلل" (5/ل156/أ) =

= من طريق الحجاج به .……

(6) قوله: (( أنه ) )سقط من (ف) .