فقالا: الحجاج يدلس في حديثه عن الضعفاء ، ولا يحتج بحديثه (1) .

2463- وسألتُ (2) أبي عن حديثٍ رواه عَبَّاد بن منصور ، عن عِكْرِمَة ، عن ابن عباس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الكُحْل (3) ؟

قال أبي: عَبَّادٌ ليس بقويِّ الحديث ، ويُروى عن إبراهيم بن أبي يحيى (4) ، عن داود بن حُصَيْن ، عن عِكْرِمَة ، فأنا أخشى أن يكون ما لم يُسَمِّ (5) إبراهيم إبراهيم (6) ، فإنما هو عنه مُدَلَّسَةً (7) .

2087-?وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه بَقِيَّة (8) ، عن الأَوْزَاعِي (9) ، عن الزهري ، عن عروة ، عن عائشة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحِبُّ الْمُلِحِّينَ فِي الدُّعَاءِ ) ).

(1) قال الدارقطني في"العلل" (5/ل156/أ) : (( يرويه عمرو بن شعيب، عن زينب، عن عائشة ، وزينب هذه مجهولة . حدث به عن عمرو بن شعيب الحجاج بن أرطأة والعرزمي ، وهما ضعيفان . ورواه الأوزاعي ، عن عمرو بن شعيب ، بهذا الإسناد . حدث به عنه ابن أبي العشرين ، وعثمان بن عمرو بن ساج . ورواه محمد بن إسحاق ، عن عمرو بن شعيب فقال: عن مجاهد ، عن عائشة: أن النبي r كان يقبل وهو صائم في رمضان ، وهذا أصح من الذي تقدم ، والله أعلم ) ).اهـ.

(2) هذه المسألة بتمامها سقطت من (ش) .

(3) انظر تخريجي له في تعليقي على"مختصر المستدرك" (1076) .

(4) هو: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى الأسلمي .

(5) أي: في عنعنة عباد بن منصور .

(6) قوله: (( إبراهيم ) )الثانية من (ف) فقط .

(7) ويوضحه قوله في"الجرح والتعديل" (6/86 رقم438) : (( سألت أبي عن عباد بن منصور ؟ قال: كان ضعيف الحديث ، يكتب حديثه ، ونرى أنه أخذ هذه الأحاديث عن ابن أبى يحيى،عن داود بن حصين، عن عكرمة، عن ابن عباس ) ).اهـ. ورواية دواد بن الحصين عن عكرمة منكرة ، وابن أبي يحيى متروك .

(8) هو: ابن الوليد .

(9) هو: عبدالرحمن بن عمرو .