2319 - وسألتُ (1) أبي عن حديثٍ رواه الأسود بن عامر ، عن شَرِيك ، عن الأَعْمَش ، عن أبي عمرو الشيباني ، عن أبي (2) مسعود ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ) )؟

قال أبي: هذا خطأ ؛ إنما أراد (( الدَّالَّ عَلَى الْخَيْرِ(3) كَفَاعِلِهِ ))قلت: الخطأ ممن هو ؟ قال: من شَرِيك .

2114- وسألتُ (4) أبي وأبا زرعة عن حديثٍ رواه علي بن حَكِيم ، عن شَرِيك (5) ، عن الأَعْمَش ، عن مَغْرَاء أبي الْمُخَارِق الْعَبْدِي (6) ، عن ابن عمر؛ قال: مرَّ علينا رجلٌ ضخم له خَلْقٌ وجسم ، فقلنا: لو كان في سبيل الله ، فأخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ذلك فقال: (( لَعَلَّهُ يَكِدُّ عَلَى أَبَوَيْهِ شَيْخَيْنِ كَبِيرَيْنِ، فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللهِ ) ). وذكرت لهما الحديث؟

فقالا: هذا خطأ ، الناس يقولون: عن مَغْرَاء أبي الْمُخَارِق أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل . وهذا الصحيح .

قلت لهما: الوهم ممن هو ؟

قالا: من شَرِيك .

1560-?وسألت أبي وأبا زرعة عن حديث حَمَّاد (7) ، عن عبيدالله ابن عمر ، عن نافع ، عن ابن عمر - أو غيره: أن (8) النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ(9) فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ ))؟

(1) ستأتي هذه المسألة بإسناد شريك نفسه برقم (2485) . وقد نسب الخطأ هنا إلى شريك ؛ لأنه أورد حديثًا بإسناد حديث آخر .

(2) في (ت) و (ك) : (( ابن ) ).

(3) قوله: (( على الخير ) )سقط من (ك) .

(4) تقدمت هذه المسألة برقم (1991) .

(5) هو: ابن عبدالله النخعي .

(6) في (ت) : (( العيدي ) )، وفي (ك) : (( العيدي ) ).

(7) أي: ابن سلمة .

(8) في (ش) : (( عن ) ).

(9) المعنى: كأنما يَجْرَع نار جهنم ؛ أي: يُحْدِر فيها نار جهنم ، فجعل الشُّر والْجَرْع جَرْجَرة ، وهي صوت وقوع الماء في الجوف ."النهاية" (1/255) .