2220 - وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه أَبْيَض بن أَبَان،عن عطاء بن السائب ، عن أبي عبدالرحمن (1) ، عن عبدالله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (( إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ: الْحَمْدُ للهِ، وَلْيَقُلْ مَنْ عِنْدَهُ، يَرْحَمُكَ اللهُ، فَإِذَا قَالُوا ذَلِكَ فَلْيَقُلْ يَغْفِرُ اللهُ لِي وَلَكُمْ ) )؟

قال أبي: هذا خطأ ، الناس يروونه (2) عن عبدالله موقوف . منهم جعفر بن سُلَيْمان وغيره . وأَبْيَض شيخ ، وعطاء بن السائب اختلط بأخرة (3)

(1) هو: السلمي عبدالله بن حبيب .

(2) في (ش) : (( يرونه ) ).

(3) رواه الطبراني في"الأوسط" (5685) ، وفي"الدعاء" (1983) ، والحاكم في"المستدرك" (4/296) ، والبيهقي في"الشعب" (8904) من طريق أحمد بن عبد الله بن يونس ثنا أبيض بن أبان به مرفوعًا .

قال النسائي: (( وهذا حديث مُنْكَر ، ولا أرى جعفر بن سليمان الا سمعه من عطاء بن السائب بعد الاختلاط ) ).

وقال الطبراني في"الأوسط": (( لا يروى هذا الحديث عن عطاء إلا أبيض بن أبان والمغيرة بن مسلم ، تفرد به عن أبيض بن أبان: أحمدُ بن يونس ، وتفرد به عن المغيرة بن مسلم: النعمانُ بن عبدالسلام ) ).

وقال في"الدعاء": (( هكذا رواه أبيض بن أبان والمغيرة السراج ، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبدالرحمن ، عن عبدالله بن مسعود متصلًا . ورواه الناس عن عطاء بن السائب موقوفًا عن عبدالله ) ).

وقال الحاكم: (( هذا حديث لم يرفعه عن عبدالرحمن عن عبدالله بن مسعود غير عطاء بن السائب تفرد بروايته عنه جعفر بن سليمان الضبعي وأبيض بن أبان القرشي . والصحيح فيه رواية الإمام الحافظ المتقن سفيان بن سعيد الثوري عن عطاء بن السائب ) ).

وقال البيهقي: (( هذا موقوف وهو الصحيح ) ). وقال: (( الصحيح رواية الثوري ) ).

وقال الدارقطني في"العلل" (927) : (( يرويه عطاء بن السائب واختلف عنه فرفعه أبيض بن أبان وجعفر بن سليمان عن عطاء . ووقفه جرير وعلي بن عاصم والموقوف أشهر ) ).