بآيات وأحاديث فشفا وكفى، انظر مسالك الحنفاء (1) وغيره من تآليف السيوطي السبعة (2) التي وضعها في نجاة أبويه - صلى الله عليه وسلم -: عبد الله وآمنة رضوان الله عليهما، فقد أبدى فيها وأعاد، وأحسن وأجاد؛ وابن حجر الهيثمي (3)

(1) - مسالك الحنفا في والدي المصطفى للسيوطي، منه نسخة مخطوطة بالخزانة العامة بالرباط في مجموع رقم 1194 د ( لوحة 58 ب( لوحة 63 ب) .

والمسالك التي استدل لها الإمام السيوطي بحجج كثيرة هي:

1ـ أنهما ماتا قبل البعثة، ولا تعذيب قبلها لقوله تعالى:"وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا" ( واستدل إضافة إلى الآية بسبعة أحاديث) ؛

2ـ أنهما لم يثبت عنهما شرك، بل كانا على الحنيفية دين جدهما إبراهيم - عليه السلام - ؛

3ـ أن الله أحيا له أبويه حتى آمنا به، وهذا المسلك مال إليه طائفة كثيرة من حفاظ المحدثين وغيرهم، منهم ابن شاهين، والحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي والسهيلي والقرطبي والمحب الطبري والعلامة ناصر الدين المنير وغيرهم.

(2) - ذكر أحمد الخازندار ومحمد الشيباني في"دليل مخطوطات السيوطي وأماكن وجودها"ص: 150( 152 تسعة كتب هي:

1ـ التعظيم والمنة في أن أبوي النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة/ طبع بحيدر آباد الهند 1317هـ؛

2ـ الاصطفا في إيمان أبوي المصطفى/ خزائن أوقاف بغداد 7020؛

3ـ الدرج المنيفة في الآباء الشريفة / طبع بحيدر آباد ـ الهند 1317 هـ؛

4ـ رسالة في والدي رسول الله صلى الله عليه وسلم / الظاهرية 1143؛

5ـ السبل الجلية في الاباء العلية / طبع بحيدر آباد ـ الهند 1316 هـ،

6ـ سبل النجاة في نجاة أبوي الرسول صلى الله عليه وسلم؛

7ـ مسالك الجنان في والدي سيد الأكوان؛

8ـ نشر العلمين المنيفين في حياة الأبوين الشريفة/ طبع بحيدر آباد - الهند 1317 هـ؛

9ـ مسالك الحنفا في والدي المصطفى / طبع بحيدر آباد ـ الهند 1316 هـ.

(3) - تنبيه: الترقيم في الهامش إشارة إلى نهاية الصفحة من أصل المؤلف.

-أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي الأنصاري، أبو العباس.

ولد في محلة أبي الهيتم من إقليم الغربية بمصر، وتوفي بمكة عام 973هـ.

له: تحفة المحتاج شرح المنهاج للنووي، ومبلغ الأرب في فضل العرب.

ترجمته في: شذرات الذهب 8/370، والبدر الطالع للشوكاني 1/109، وفهرس الفهارس والأثبات والمعاجم والمشيخات والمسلسلات للكتاني 1/250.