ابن الغرديس بكار بن برهون .

ومن أيام السعديين اجتمع المغاربة على النسخة السعادية لأبي عمران موسى بن سعادة الأندلسي البلنسي، وهو يروي بها صحيح البخاري عن أبي علي الصدفي عن الباجي عن أبي ذرالهروي.

أجل أصول البخاري بالمغرب: الأصل الصدفي

والإشارة هنا إلى رواية أبي علي حسين بن فيره بن حيون الصدفي المعروف بابن سكرة، من أعظم محدثي الأندلس، ونسخته المعروفة بالأصل الصدفي (1) نسخها من نسخة محمد بن علي بن محمود المقروءة على أبي ذر الهروي .

وهذه النسخة التي طيف بها في الأمصار الإسلامية عليها سماعات جلة من العلماء منهم القاضي عياض السبتي والحافظ ابن حجر العسقلاني.

والظاهر أن الصدفي كتب نسختين بخطه، إحداهما من أصل محمد بن علي بن محمود وهي المحتمل وجودها الآن بليبيا، والأخرى من أصل أبي الوليد الباجي وهي مجهولة المكان، لكن يوجد فرع لها بالخزانة الحسنية بالرباط رقم 5053.

الرواية السعادية:

وهي فرع نسخه أبو عمران موسى بن سعادة من أصل شيخه وصهره أبي علي الصدفي، ورغم تشعب الروايات وانتشارها فإن"معتمد المغاربة رواية ابن سعادة هذه، أخذها عن الصدفي عن الباجي عن أبي ذر، فبينه وبين البخاري خمسة وسائط" (2) .

(1) - للأصل الصدفي قصة في تنقله بين الأقطار، واحتمال مكان وجوده بليبيا ، انظر تفصيل ذلك في: فهرس الفهارس 2/111-112، والمزايا لابن عبد السلام الناصري ص:37، والتنويه والإشادة ص:31، ومدرسة الإمام البخاري في المغرب ليوسف الكتاني ص: 60 ( 67.

(2) - التنويه والإشادة ص:2.