لقد شهد المغرب الأقصى دخول روايات وأصول متعددة للجامع الصحيح المسند المختصر من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسننه وأيامه للإمام محمد بن إسماعيل البخاري، ولاقت إقبالا وعناية تليق بمقام النبي المصطفى - صلى الله عليه وسلم - وحديثه الصحيح .

ولقد وصل الجامع الصحيح من طريقين:

طريق النسفي إبراهيم بن معقل (ت295هـ) ؛

طريق الفربري محمد بن يوسف (ت320هـ) .

إلا أن أشهر الطرق في المغرب والمشرق هي رواية الفربري، لأن صاحبها آخر من روى صحيح البخاري، فهو أتقن الرواة عنه وآخرهم سماعا عنه وحياة بعده.

وقد أخذ عن الفربري جماعة نسبت إليهم روايات منها:

رواية ابن السكن سعيد بن عثمان (ت353هـ) ، وعنه عبد الله بن أسد الجهني الطليطلي (ت395هـ) ؛

رواية المروزي محمد بن أحمد (ت371هـ) ، وعنه عبد الله الأصيلي -نسبة إلى مدينة أصيلة بالمغرب- (ت392هـ) ؛

رواية الجرجاني محمد بن محمد (ت373هـ) ، وعنه الأصيلي كذلك؛

رواية المستملي إبراهيم بن أحمد (ت376هـ) ؛

رواية السرخسي محمد بن عبدالله (ت381هـ) ، وعنه أبو الحسن الداودي (ت467هـ) ؛

رواية الكشميهني محمد بن مكي (ت389هـ) ، وعنه كريمة بنت أحمد المروزية (ت463) .

رواية أبي ذر الهروي:

ثم جاء الحجة أبو ذر الهروي (ت434هـ) فروى عن الشيوخ الثلاثة: المستملي والسرخسي والكشميهني ، ورواية أبي ذر هي ( أتقن الروايات لضبطه لها وتمييزه لاختلاف سياقها) (1) .

... وقد استجلب هذا الأصل إلى المغرب الأمير المرابطي أبو عمر ميمون بن ياسين الصنهاجي (ت530هـ) ، حيث ابتاعه من عيسى بن أبي ذر.

... ومن أشهر الرواة المغاربة عن أبي ذر:

أبو بكر بن محرز السجلماسي، ومن روايته نسخة بالخزانة الحسنية بالرباط رقم 4330 ؛

يوسف بن حمود الصدفي السبتي (ت428هـ) ؛

أبوعمران موسى بن عيسى الفاسي (ت430هـ) ؛

سليمان بن خلف الباجي (ت474هـ) ؛

(1) - فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن حجر العسقلاني 1/7.