الجزء الرابع في 250 ورقة: من باب"مبعث النبي - صلى الله عليه وسلم -"من كتاب مناقب الأنصار إلى باب"إذا أصاب القوم غنيمة"من كتاب الذبائح والصيد ؛

الجزء الخامس في 137 ورقة: من كتاب الأضاحي إلى باب"الموعظة ساعة ساعة"من كتاب الدعوات ؛

الجزء السادس في 167 ورقة: من كتاب الرقاق إلى آخرالكتاب.

وجاء في آخر الجزء الرابع: ( فرغ من نسخه في 26 حجة الحرام عام 1331هـ ) .

... وتمتاز النسخة الزيدانية بإجازة فريدة مكتوبة على الصفحة الأولى منها بخط المجيز الشيخ عبد الحي الكتاني، وكانت هذه الإجازة بتاريخ 1342هـ، ونصها:

... ( الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى،

... أما بعد، فقد من الله علي بسماعي لمواضع من هذا الشرح المعجب الآتي في باب التحرير والتحصيل بما يطرب، ومناولة بجميعه من يد مؤلفه شيخنا ومفيدنا العلامة الفقيه المحدث الأصولي الخطيب المفتي المدرس، شامة زرهون، أبي عبد الله محمد الفضيل بن الفاطمي الحسني الشبيهي الإدريسي الزرهوني، وذلك يوم الإثنين 6 جمادى الثانية سنة 1318هـ، بداره بزرهون، وأجازني به وبكل ما له من مروي وتقييد وتأليف إجازة عامة مطلقة، وأملي منفردا الآن في الدنيا برواية هذا الشرح عنه، لا أعلم من استجازه فيه، ولا بقي من يرويه عنه، إذ مات رحمه الله بعد ذلك بنحو الشهرين، أي في شعبان 1318 بزرهون، وقد شاركته رحمه الله مع كبر سنه وقدم روايته في شيخه المشرقي الذي روى عنه الصحيح داخله، وهو المحدث المسند الرحال أبو الخير علي بن ظاهر الوتري المدني الحنفي، فإنه أجازني عامة مروياته مكاتبة من المدينة المنورة عام 1320، ومات سنة 1322 في المدينة، فعاش بعد ذلك المؤلف تلميذه نحو خمس سنوات.