-يحيى بن بكير:هو يحيى بن عبد الله بن بكير نسبه إلى جده لشهرته بذلك وهو من كبار حفاظ المصريين

-الليث: بن سعد الفهمي فقيه المصريين

-عقيل: بالضم على التصغير وهو من أثبت الرواة

-بن شهاب: شهاب وهو أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة الفقيه اتفقوا على إتقانه وإمامته

-عروة بن الزبير:عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن أسد وهو منالطبقة الوسطى من التابعين

-عائشة أم المؤمنين:بنت أبي بكر الصديق

موضوع الحديث:

أول ما نزل من الوحي

معاني الكلمات

-من الوحي: يحتمل أن تكون من تبعيضية أي من أقسام الوحي ويحتمل أن تكون بيانية ورجحه القزاز

-والرؤيا الصالحة:وفي رواية الصادقه وهي التي ليس فيها ضغث

-في النوم: لزيادة الإيضاح أو ليخرج رؤيا العين في اليقظة لجواز إطلاقها مجازا

-مثل..: بنصب مثل على الحال أي مشبهة ضياء الصبح أو على أنه صفة لمحذوف أي جاءت مجيئا مثل فلق الصبح

-فلق الصبح: ضياؤه وخص بالتشبيه لظهوره الواضح الذي لا شك فيه

-حبب:لم يسم فاعله لعدم تحقق الباعث على ذلك وأن كان كل من عند الله أو لينبه على أنه لم يكن من باعث البشر أو يكون ذلك من وحي الإلهام

-الخلاء:بالمد الخلوة والسر فيه أن الخلوة فراغ القلب لما يتوجه له

حكى أيضا وحكى فيه غير ذلك جوازا لا رواية هو جبل معروف بمكة

-الغار:الكهف والنقب في الجبل وجمعه غيران والمغار والمغارة بمعنى الغار وتصغير الغار غوير

-حراء:بالمد وكسر أوله وهو صحيح وفي رواية بالفتح والقصر وحراء جبل بينه وبين مكة نحو ثلاثة أميال عن يسار الذاهب من مكة إلى منى

-فيتحنث:هي بمعنى يتحنف أي يتبع الحنيفية وهي دين إبراهيم والفاء تبدل ثاء في كثير من كلامهم وقد وقع في رواية بن هشام في السيرة يتحنف بالفاء أو التحنث إلقاء الحنث وهو الإثم كما قيل يتأثم ويتحرج ونحوهم