... وقال الخازن: ( يعني لم يخلق مثل تلك القبيلة في الطول والقوة، وهم الذين قالوا:"مَنَ اَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً") هـ (1) .

... وقال الجلال: ("ذَاتِ الْعِمَادِ": أي الطول، كان طول الطويل منهم أربعمائة ذراع،"اَلَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلاَدِ": في بطشهم وقوتهم) هـ (2) .

... قال الشيخ زكريا: ( وما ذكر من تفسير"إرم ذات العماد"بغير ما ذكر، كمدينة مبنية بلبن الذهب والفضة، وأن حصباءها لئالئ وجواهر، وترابها بنادق المسك، إلى غير ذلك من الأوصاف، فلا أصل له) هـ (3) .

... وقال القسطلاني: ( وأما ما ذكره جماعة من المفسرين من أن"إرم"اسم مدينة بناها شداد بلبن الذهب والفضة، وجعل حصباءها اللئالئ والجواهر، وترابها بنادق المسك، إلى غير ذلك من الأوصاف، فمن خرافات الإسرائيليين، وليس لذلك حقيقة) هـ (4) .

"سوط عذاب": من قوله تعالى:"فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ"- الفجر 13-: أي نوع عذاب.

"أكلا لما": من قوله تعالى:"وَتَاكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا"- الفجر 19-: السف: الأكل، لفظ"الفتح"عن مجاهد: ( السف لف كل شيء) (5) .

... وقال الجلال: ("أَكْلًا لَّمًّا"أي شديد اللم) هـ (6) .

... نصيب النساء والصبيان من الميراث مع نصيبهم منه، أو مع مالهم.

... السماء شفع: أي مع الأرض، يشير لقوله تعالى:"وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ"-الفجر 3-.

... الذين عذبوا به: يرجع لقوله:"سوط عذاب"، وفي الفتح: ( الذي عذبوا / به، وعن مجاهد: ما عذبوا به، ولابن أبي حاتم: كل شيء عذب الله به فهو سوط عذاب) (7) .

..."يَأَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ"- الفجر 27-: أي الآمنة المصدقة.

(1) - لباب التأويل 4/492.

(2) - حاشية الجلال ص: 803.

(3) - تحفة الباري 3/155.

(4) - الإرشاد 7/466.

(5) - الفتح 8/910.

(6) - حاشية الجلال ص: 804.

(7) - الفتح 8/909.