... تنبيه: قال في الإتقان: ( مسألة: وردت أحاديث تقتضي استحباب رفع الصوت بالقراءة، كحديث الصحيحين:"ما أذن الله لشيء…"إلخ(1) ، وأحاديث تقتضي الإسرار وخفض الصوت، كحديث أبي داود والترمذي والنسائي:"الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة" (2) ، قال النووي: والجمع بينهما أن الإخفاء أفضل حيث خاف الرياء، والجهر أفضل في غير ذلك، لأن العمل فيه أكثر ، ولأن فائدته تتعدى إلى السامعين، ولأنه يوقظ قلب القارئ ويجمع همه إلى الفكر ، ويصرف سمعه إليه، ويطرد النوم ويزيد في النشاط) (3) .

... 20- باب اغتباط صاحب القرآن:

... أي غبطته، أي تمني مثل ماله من نعمة القرآن من غير تحويلها عن محلها، وأشار المص رحمه الله إلى تفسير الحسد المذكور في الحديث بالغبطة.

... 5025- فقوله:"لا حسد"، أي لا غبطة أعظم أو أفضل من الغبطة في هذين الأمرين. الكتاب: القرآن. وقام به: تلاوة وعملا.

21-باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه:

أي من خيركم.

... 5027- أو علمه:"أو"للتنويع، لا للشك. أبو عبد الرحمن: السلمي (4) . وذاك: أي الحديث المذكور. الذي أقعدني...إلخ: أي لتعليم الناس القرآن.

(1) - تمامه: (ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به) .

(2) - أخرجه الترمذي في ثواب القرآن 20، وأحمد 4/151.

(3) - الإتقان 1/299 ( النوع 35: في آداب تلاوته وتأليفه) .

(4) - أبو عبد الله عبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي الكوفي.

روى عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وحذيفة.

وعنه النخعي وأبو إسحاق السبيعي وسعيد بن جبير وعاصم بن بهدلة.

أقرأ بالمسجد أربعين سنة، كذا قال السبيعي.

ترجمته في: تهذيب التهذيب 5/183-184.