... فمن رغب: أعرض. عن سنتي: طريقتي. فليس مني: على منهجي وشريعتي، وقال الشيخ زكريا: ("من"هذه تسمى اتصالية، أي فليس متصلا بي ولا قريبا مني، وفيه إشارة إلى أن المقتصد في العبادة أخشى لله وأتقى من المشدد فيها، لأن المشدد لا يأمن من الملل بخلاف المقتصد، وخير العمل مادام عليه صاحبه وإن قل) (1) .

2-باب قول النبي صلى الله عليه: من استطاع الباءة:

أي الجماع بقدرته على مؤن النكاح، فليتزوج: حمله داود (2) على الوجوب، والمشهور من مذهب فقهاء الأمصار أنه مستحب.

... المازري: ( والمذهب أنه مندوب، وقد يعرض له الوجوب وغيره) (3) .

... فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج: أصون له.

... وهل يتزوج من لا أرب: حاجة، له في النساء: أم لا.

... 5065- فخليا: للأصيلي: فخلوا، ابن التين: ( وهو الصواب) . تعهد: من شبابك.

... الشباب: جمع شاب، وهو من بلغ الأربعين.

... قال تقي الدين: ( خاطب الشباب بناء على الغالب لقوة الداعي فيهم بخلاف الشيوخ، والمعنى معتبر إذا وجد في الشيوخ) (4) .

... فعليه بالصوم: الأبي: ( كان حق الظاهر في الأصل أن يقول فعليه بالجوع والإقلال فيما يزيد في الشهوة وطغيان الماء، ولكن عدل إلى الصوم لأنه عبادة برأسه، وليؤذن أن المطلوب من الصوم إنما هو الجوع، وإلا فكم من صائم يملأ وعاءه) .

... وجاء: أصله رض الأنثيين لتذهب شهوة الجماع، أطلق على الصيام لمشابهته له في قمع الشهوة، وقال العلماء: ( الصوم يثير الحرارة، فإذا دام سكنت) .

3-باب من لم يستطع الباءة فليصم:

لتنقطع شهوته.

... 5066- وجاء: قاطع للشهوة.

(1) - تحفة الباري 3/176.

(2) - أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصبهاني، الإمام المشهور بالظاهري.

قال ابن خلكان: ( كان زاهدا متقللا كثير الورع، وكان صاحب مذهب مستقل) . توفي سنة 270 هـ.

ترجمته في: تاريخ بغداد 8/369، ووفيات الأعيان 2/255، وتذكرة الحفاظ 2/572.

(3) - المعلم لفوائد مسلم 2/128.

(4) - النكت ص: 326.