... قال في الروضة: (فإن لم ينكسر به، أي بالصوم، لم يكسرها بكافور ونحوه، بل ينكح) (1) .

قال ابن الرفعة (2) نقلا عن الأصحاب: ( لأنه نوع من الاختصاء) ، نقله القسطلاني (3) .

... وقال القاضي عياض: ( قال الخطابي: في الحديث جواز معالجة قطع النكاح بالأدوية) (4) .

... قال الأبي: ( قلت: قال ابن بزيزة(5) : فيما قاله نظر، فإن لقائل أن يقول قطعه بالصوم فيه قطع عبادة بعبادة، بخلاف قطعه بالعلاجات الطبية) هـ.

... وقال ابن حجر: ( ينبغي أن يحمل كلام الخطابي على دواء يسكن الشهوة دون مايقطعها أصالة، لأنه قد يقدر بعد فيندم) (6) .

4-باب كثرة النساء:

أي مطلوبيتها لمن قدر على مؤنهن والعدل بينهن.

... 5067- بسرف: موضع بينه وبين مكة اثنا عشرميلا، وكان - صلى الله عليه وسلم - بنى بها فيه، ودفنت في الظلة التي بنى بها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها.

... تسع: أي تسع نسوة، أي عند موته، وهن سودة وعائشة وحفصة وأم سلمة وزينب بنت جحش (7)

(1) - الروضة 7/18.

(2) - أحمد بن محمد بن علي بن مرتفع بن حازم بن الرفعة الأنصاري المصري.

تولى حسبة مصر القديمة.

له: الرتبة في الحسبة، ومطالب المعاني في شرح وسيط الغزالي .

توفي سنة 710هـ.

ترجمته في: الدرر الكامنة ، وطبقات الشافعية للسبكي 5/178، والبدر الطالع 1/115.

(3) - انظر الإرشاد 8/7.

(4) - نقله من الفتح 9/138.

(5) - عبد العزيز بن إبراهيم القرشي التميمي، المعروف بابن بزيزة.

فقيه من أعيان المذهب المالكي، اعتمد خليل ترجيحه في الموضح. توفي سنة 673هـ.

ترجمته في: الفكر السامي 2/232، ونيل الابتهاج 172، وشجرة النور الزكية 190.

(6) - الفتح 9/137.

(7) - زينب بنت جحش الأسدية أم المؤمنين، زوج النبي صلى الله عليه وسلم.

نزلت بسببها آية الحجاب. قال ابن عبد البر: كان اسمها برة، فلما دخلت على رسول الله سماها زينب.

كانت طويلة اليد بالصدقة، ووصفتها عائشة في حديث الإفك بالوصف الجميل، وأن الله عصمها بالورع.

ترجمتها في: الإصابة 7 /667( 670، والاستيعاب ص: 1849.