وأم حبيبة وجويرية (1) وصفية وميمونة.

... قال ابن حجر: ( هذا ترتيب تزويجه إياهن رضوان الله عليهن) (2) .

... لواحدة: هي سودة، لأنها وهبت نوبتها لعائشة، وفيه إشارة إلى أن ميمونة ممن كان يقسم لهن - صلى الله عليه وسلم -.

... 5069- فإن خير هذه الأمة أكثرها نساء: يعني به النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فجعله داخلا في لفظ الأمة، أي فيكون أسوة في ذلك، وقيل المعنى خير أمة محمد من كان أكثر نساء من غيره ممن يتساوى معه في ما عدا ذلك من الفضائل، وعلى المعنى الأول اقتصر القاضي في المشارق، والعراقي في تخريج أحاديث الإحياء، والكرماني في الكواكب (3) ، وهو الذي استظهره ابن حجر في الفتح (4) ، ورجحه السيوطي في التوشيح (5) .

... قال ابن حجر: ( والذي يتحصل من كلام أهل العلم في استكثاره - صلى الله عليه وسلم - من النساء عشرة أوجه، أولها: كثرة من يشاهد أحواله الباطنية فينتقي عنه ما يظن به المشركون من أنه ساحر أو غير ذلك) ، وانظر بقيتها في الفتح (6) .

5-باب من هاجر أو عمل خيرا:

من صلاة وصيام ونحوها، لتزويج امرأة: أي ليجعلها زوجة لنفسه، فله ما نوى: من ذلك العمل.

... 5070- بالنية: أي صحته بالنية، وإنما لامرئ ما نوى: هذه الجملة غير الأولى، فإن الأولى نبهت على أن الأعمال لا تصير حاملة للثواب والعقاب إلا بالنية، والثانية نبهت أن العامل لا يحصل له إلا ما نواه.

... فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله: نية وقصدا، فهجرته إلى الله ورسوله: حكما وشرعا.

(1) - جويرية بنت الحارث بن أبي ضرار بن حبيب بن جذيمة الخزاعية المصطلقية.

كانت من سبي غزوة المريسيع، ثم تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم بعد أن أدى عنها كتابتها.

ترجمتها في: الإصابة 7/565( 567، والاستيعاب ص: 1804.

(2) - الفتح 9/140.

(3) - الكواكب الدراري 19/59.

(4) - الفتح 9/142.

(5) - التوشيح ص: 438.

(6) - الفتح 9/142.