: ابن عبد المطلب الهاشمية بنت عم النبي - صلى الله عليه وسلم -.حجي: أي مكان تحلل من الإحرام. تحت المقداد بن الأسود: أي زوجة له، وهو ابن عمرو بن ثعلبة الكندي، ونسب إلى الأسود لكونه تبناه فكان من حلفاء قريش، وهذا شاهد الترجمة.

... 5090- تنكح المرأة لأربع: أي فيما يرغب فيه الناس. لمالها: لأنها لا تكلف زوجها في الإنفاق. ولحسبها: شرفها بالآباء والأقارب. وجمالها: لأنه أدعى لدوام العشرة. ولدينها: لأنه يحصل خير الدنيا والآخرة. فاظفر بذات الدين: ولمسلم: ( فعليك بذات الدين) (1) ، والمعنى أن اللائق بذوي المروءات وأرباب الديانات أن يكون الدين مطمح نظرهم في كل شيء لاسيما فيما يعظم خطره (2) . تربت يداك: افتقرت إن خالفت ما أمرتك به.

... 5091- رجل: من الأغنياء لم يعرف. حري: حقيق. أن ينكح: لغناه. رجل من فقراء المسلمين: قيل هو جعيل بن سراقة (3) . ألا ينكح: لفقره. هذا خير...إلخ: ولايلزم من هذا تفضيل كل فقير على كل غني كما لا يخفى.

... 17- باب الأكفاء في المال:

... أي حكم ذلك هل هو معتبر أم لا؟ وتزويج المقل: الفقير. المثرية: الغنية.

... واختلف العلماء هل للمال أثر في الكفاءة أم لا؟ والأشهر عند المالكية والشافعية أنه لا أثر له، فالمعسركفء للموسرة، نعم قال الشيخ خ: ( ولِلْأُمِّ التَّكَلُّمُ في تزويجِ الأبِ المُوسِرَة المرغوب فيها من فقير، ورويت - أي المدونة- بالنفي) (4) ، أي أنه لا متكلم لها.

(1) - رواه مسلم في الرضاع الباب 15 (ج 1/419) ، وأبو داود في النكاح رقم 2047.

(2) - مثله في الفتح 9/168.

(3) - جعيل بن سراقة الضمري.

روى الروياني في مسنده بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر: كيف ترى جعيلا؟ قلت: مسكينا كشكله من الناس، قال: وكيف ترى فلانا؟ قلت: سيدا من السادات، قال: لجعيل خير من ملء الأرض مثل هذا.

ترجمته في: الإصابة 1/490، والاستيعاب ص: 245.

(4) - مختصر خليل 1/155.