... الذبائح جمع ذبيحة بمعنى مذبوحة، أي بيان أحكامها مع أحكام الذبح الذي هو الذكاة كما يأتي، وعرف الشيخ خ الذكاة بقوله: ( قَطْعُ مُمَيِّز يُنَاكِحُ تمامَ الحُلْقُومِ والْوَدَجَيْنِ من المُقَدَّمِ بلا رَفْع قبل التّمام، وفي النَّحْرِ طَعْنٌ بِلَبَّة) هـ (1) ؛ والصيد / أشار له الشيخ أيضا بقوله: ( وجَرْحُ مسلم مُمَيِّز وحشيًّا وإِنْ تأنَّسَ عُجِزَ عنه إلا بِعُسْر لا نَعَمٌ شَرَدَ أو تَرَدَّى بِكَهُوَّة بِسِلاَح مُحَدَّد أو حَيَوَان عُلِّمَ ...إلخ) (2) .

1-باب الذبائح والصيد: التسمية على الصيد:

... أي المصيد، أي وجوبها عند إرسال الكلب أو النبل أو البازي أو غيرها على من كان ذاكرا قادرا، فمن تركها عامدا مختارا لم يؤكل مصيده، وناسيا يؤكل، كذا رواه ابن القاسم عن مالك، قاله في المنتقى (3) .

..."لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللهُ"ليختبرنكم"بِشَيْء مِّنَ الصَّيْدِ" (4) : أي وقت إحرامكم.

... العقود: العهود، ما أحل وحرم: أي مرة فسر العقود بالعهود، ومرة فسرها بما أحل وحرم، ببنائهما (5) للمفعول، قاله شيخ الإسلام (6) .

... المنخنقة …إلخ: أشار لتفسير قوله تعالى:"حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ"إلى آخر الآية (7) .

... تتردى: تسقط.

(1) - مختصر خليل 1/116.

(2) - مختصر خليل 1/116-117.

(3) - المنتقى 3/126.

(4) - سورة المائدة، الآية 94.

(5) - في أصل المخطوط:"ببنائها"، والصحيح"ببنائهما"كما في التحفة 3/230.

(6) - في التحفة 3/230.

(7) - سورة المائدة، الآية 3.