الثالث: أنه يُقصد في الطلب.

المنزلة السفلى للعبد

وهي لا تكون إلا بمعنى واحد، وهو أن يقصد في مطالب الدنيا بهداية الخلق، وفي مطالب الآخرة بالعلم، وللعباد في ذلك تفاوت في المراتب؛ أعلاها مرتبة: النبوة، وتليها مرتبة ورثتهم؛ وهم العلماء، ثم الذين يلونهم، هكذا إلى آخر المرتبة.