الثالث عشر: الرأفة

وهي عبارة هن شدة الرحمة، فهي ترجع إلى مبالغة في وصف الرحمة، وحقيقتها إرادة التخفيف بما على المرحوم في ثِقلٌ.

الرابع عشر: ولايةٌ

فهو الوليّ سبحانه، وذلك عبارة عن القرب بالمعنى، وهو نوع من الإرادة، يأتي بيانه إن شاء الله في اسم الولي.

الخامس عشر: وصف العداوة.

وهو عكسه.

السادس عشر: غضبٌ

وهو يرجع إلى فعل العقاب، فيكون من صفات الفعل، ويدل عليه قوله:"إن رحمتي سبقت غضبي"، وقد يرجع إلى الإرادة على معنى التخصيص بحال العقاب.

السابع عشر: الاختيار.

وقد بيّنّاه في كتاب المشكِلَين، فإنه من أشكَلِ لفظ، ومن علمائنا من قال: إنّ اختار فَعَلَ الخير، ومنهم من قال: إنّ اختار أراد الخير.