وهذا الإسناد فيه عروة بن مروان , قال فيه الدارقطني: ليس بالقوي في الحديث , وتابعه عمرو بن عثمان الكلابي [1] , عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الكريم .. به ,

وعمرو بن عثمان هو الكلابي [2] ,

قال أبو حاتم كما في الجرح و التعديل [3] : كان شيخا أعمى بالرقة , يحدث الناس من حفظه بأحاديث منكرة , لا يصيبونه في كتبه , ادركته و لم أسمع منه , و رأيت عامّة أصحابنا من أهل العلم , قد كتب عامة كتبه , لا يرضاه و ليس عندهم بذلك. ا. هـ.

وقال النسائي و الأزدي: متروك الحديث. [4]

وهذا الحديث عندي , في القلب منه شيء , بل هو ضعيف , فإسناده غير قوي , من أجل عروة بن مروان , وهذه المتابعة من عمرو بن عثمان , متابعة ليست بالقوية , فهو أضعف بكثير من عروة , وقول الحافظ عنه في التقريب , ضعيف فقط , ليس بكاف , فلقد حكى أحمد و أبو حاتم , كما في تهذيب التهذيب , كلاما لا يدلّ على ضعفه فقط , بل على تركه , كما قال النسائي و حكم عليه , لذلك هذا الاسناد عندي ضعيف.

وكذلك المتن , ليس بالمستقيم , إذ من المعلوم أن جبريل عليه السلام كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في مشاهد المعراج كلّها عدا مشهد مراجعة موسى للنبيّ صلّى الله عليه وسلّم , كذا في الأحاديث الصحيحة , فكيف يقول في الحديث"مررت على جبريل في الملأ الأعلى .."و في لفظ لابن مردويه [5] "مررت على جبريل في السماء الرابعة ..", وهذا منكر , لا أشك في ذلك , ولا داع للتكلف في الجمع أو الردّ على مثل هذا بأجوبة , بل و لا يلتفت اليه , فالإسناد أصلا ضعيف , وذلك ظاهر, والله الموفق.

(1) مجمع البحرين 1/ 97 , حديث 57

(2) قال عنه في التقريب , ضعيف.

(3) الجرح و التعديل 6/ 349

(4) تهذيب التهذيب 8/ 76 - 77 ..

(5) الإسراء و المعراج للألباني ص 61.