الدينورى وأبى بكر محمد بن الحسين الحاجى وأبى بكر محمد بن عبد الباقي البزاز وأبى القاسم إسماعيل بن احمد ابن السمرقندى وجماعة ، وصنف الكثير وكان اوحد وقته في الوعظ ، وكان حافظا ثقة توفى في ثانى عشر شهر رمضان من سنة سبع وتسعين وخمسمائة ، وابنه أبو القاسم على بن عبد الرحمن بن الجوزى سمع من أبي زرعة طاهر بن محمد المقدسي ومحمد بن عبد الباقي بن البطى وأحمد بن المقرب في آخرين ، اسمعه والده وسماعه صحيح.
وأخوه أبو محمد بن يوسف سمع من ابيه وأبى القاسم يحيى بن اسعد بن بوش وأبى الفتح محمد بن احمد بن بختيار المندائى سمع منه بواسط في جماعة آخرين ، وهو فقيه واعظ حسن الوعظ خلف اباه رضى الله عنه.
و (عمهما) عبد الرزاق بن عَلِي بن محمد بن عَلِي بن الجوزى ، حدث عن أبي الحسن الدينورى بالاجازة ، سمع منه عمر القرشى.
وابنه أبو الحسن على بن عبد الرزاق ابن الجوزى سمع من أبي الفضل الارموى وعمر بن عبد الله الحربى المقرى ، توفى في رابع عشرين ربيع الأَول من سنة ثمان وستمائة (في المشتبه ان ابا الفرج وأهل بيته ينسبون إلى فرضة الجوز ، وفى التوضيح انه موضع ببغداد) ومحمد بن احمد بن عَلِي بن يخيت أبو بكر الجوزى ، حدث بالموصل عن الحسن بن عرفة ، حدث عنه ابن عدى في معجم شيوخه ، نقلته من خط أبي عامر العبدرى ، وقد ذكره الامير في باب بخيت على الوهم وقد تقدم ذكر ذلك.
وأبو اليسر احمد بن ابراهيم الجوزى الموصلي المعدل حدث ببغداد عن أبي جعفر احمد بن إسحاق البلدى المعروف بالخام حدث عنه أبو الحسن محمد بن احمد بن رزقويه.
وأبو عبد الله محمد بن عبد العزيز بن المبارك الجوزى الحمصى من حمص الاندلس ، روى عنه أبو طاهر السلفي حكاية نقلته من خطه) وفى التوضيح(والحسين بن الفضل أبو نصر الجوزى الهروي الحافظ حدث عن احمد بن سعيد بن سعد البغدادي وغيره ، ذكره أبو النضر عبد الرحمن بن عبد الجبار الفامى في تاريخ هراة.. ،
وجوزة قرية من قرى الاكراد في جبل الهكارية منها أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله الجوزى سمع منه بجوزة هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي)كذا ذكر هنا = (*)