وأما الجوربى ، بِفتح الجيم ، وفتح الراء التى تليها وبعدها باء معجمة بواحدة ثم ياء فهو محمد بن صالح بن خلف الجواربى البغدادي ، يروى عن محمد بن عمرو بن العباس الباهلى والحسين بن عَلِي بن الاسود العجلى وعمرو بن عَلِي وغيرهم ، حدث عنه ابن المظفر والدارقطني وغيرهما.

وكان المعافى بن زكريا إذا حدث عنه يقول: الجوربى ، يقصد صحة النسبة (1) .

= ثم اعاده في (الجوزى) بالضم كما سيأتي على ان اسم القرية (جوزة) بالضم وهو المعروف.

قال ابن نقطة (أما(الجوزى) بضم الجيم وسكون الواو ، وَكَسر الزاى فهو الحافظ قوام السنة أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفضل بن عَلِي بن احمد بن طاهر الطلحى الاصبهاني شيخ الحفاظ..) حكى عن الانساب فليراجع ، وفيه اعني الانساب بعد إسماعيل هذا ما لفظه (فأما أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله البحيرى الجوزى ، من جوزة وهى قرية من قرى الهكارية جبال فوق الموصل سمع ابا بكر الياس بن إسحاق(في اللباب ومعجم البلدان: إسحاق بن الياس) الجيلى ، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازي الحافظ وذكر أنه سمع منه بجوزة).

قال ابن نقطة (وأما(الجودى) بضم الجيم ، وَكَسر الدال المهملة فهو أبوالجودى الحارث بن عمير البصري حدث عن بلج المهرى وسعيد بن المهاجر روى عنه شعبة بن الحجاج.

وليلى ابنة الجودى التى تزوجها عبد الرحمن بن أبِي بكر الصديق رضى الله عنه..) وفى التبصير(وأبو الجودي راجز مشهور.. ،

وأبو البركات محمد بن عامر الاجدابى ثم الجودى نسب لخدمة بدر الدين جودى القيمرى اجاز له الكاشغرى وطبقته وهو جد العلامة مغلطاى لامه).

(1) وفى الانساب (أبو بكر تميم بن عَلِي أبي الجوربى الارغيانى ، يعمل الجوارب من الادم بنيسابور ، شيخ صالح سديد السيرة من اهل القرآن ، سمع ابا القاسم =(*)