وأما الجنزى بجيم مفتوحة وبعدها نون ساكنة ثم زاى فقال الدارقطني: ابراهيم بن محمد الجنزى ، كهل ، كان يكتب معنا الحديث ويتفقه على مذهب الشافعي وكان سديدا ، وخرج إلى بلده منذ سنين وبلغني وفاته (1) .
= ابن موسى الجيزى(روى عن ذى النون المصرى ، حدث عنه العتيقي.
ومنصور ابن على الجيزى)حدث عن أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي ، ذكره غير واحد من اهل مصر) وسقط ما بين الحاجزين من ظ.
وفى التبصير ذكر منصور هذا وقال (عرف بابن الصيرفى) وزاد(ورحمة بن خضر بن مختار الجيزى الفقيه ، كتب عنه المنذرى في معجمه.
وعبد المحسن بن مرتفع بن حسن الخثعمي الجيزى ، محدث معروف ، حدثونا عن اصحابه.
وشيخنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن عَلِي الزختاوى ثم الجيزى ، حدثنا عن ست الوزراء وابن الشحنة).
(1) في الانساب انها نسبة إلى جنزة من بلاد اذربيجان ، قال (وأبو حفص عمر ابن عثمان بن شعيب الجنزى اديب فاضل متدين حسن السيرة قرأ الادب على الاديب أبي المظفر الابيوردى ببغداد وهمذان وسمع السنن لأبي عبد الرحمن النسائي عن أبي محمد عبد الرحمن بن حمد بن الحسن الدونى ، لقيته بسرخس منصرفي من العراق وكتبت عنه من شعره مقطعات ، وتوفى بمرو سنة خمسين(في النسخة: خمس) وخمسمائة) ثم قال (وأما يزيد بن عمر بن جنزة المدائني الجنزى نسب إلى جده ، من اهل بغداد ، حدث عن الربيع بن بدر وعمر بن عَلِي المقدمى ، حدث عنه عباس(بن محمد الدوري وعيسى بن عبد الله الطيالسي وهيذام بن قتيبة المروزى) والعبارة المحجوزة من تاريخ بغداد ج 14/رقم 7663 ، ولم يذكر النسبة.
وفى استدراك ابن نقطة (أبو حفص عمر بن عثمان بن الحسين بن شعيب الجنزى
من اهل جنزة سمع من عبد الرحمن بن حمد الدونى كتاب السنن للنسائي قاله السمعاني وقال: كان عالما فاضلا بلغني انه مات بمرو في سنة خمسين وخمسمائة في رابع عشر ربيع الآخر سمع منه عبد الرحيم بن عبد الكريم ابن السمعاني السنن = (*)