= أيوب فقال: عن أيوب بن قطن عن عبادة بن نسى عن أبي بن عمارة الأَنصاري ، تابعه سعيد بن أبي مريم وعبد الله بن وهب عن يحيى بن أيوب كذلك ، فذكرا عبادة بين أيوب وأبي ، ورواه إسحاق بن الفرات التجيبي عن يحيى بن أيوب لكنه قال: عن وهب بن عمارة"قال المعلمي رد الائمة هذا الخبر لجهالة ابن قطن والراوي عنه."

وفي كتاب ابن أبي حاتم ج 1/ق 1 رقم 1059 في ذكر هذا الرجل"هو عندي خطأ إنما هو أبو أبي واسمه عبد الله بن عمرو بن أم حرام كذا رواه إبراهيم بن أبي عبلة وذكر انه رآه وسمع منه سمعت أبي يقل ذلك"ثم قال في التوضيح"وقيل في نسبه: العنسي بالنون والسين المهملة (؟) حدث هشام بن محمد بن السائب الكلبي عن أبيه عن أبي بن عمارة العنسي (؟) قال: كان خالد بن سنان بن غيث بن يريطة بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عنس (؟) نبيا يوحى إليه فذكر قصة خالد وقصة النار بطولها"قال المعلمي عليه في هذا مآخذ ، الأَول أن المعروف ، أَو المتواتر في ذكر خالد بن سنان أنه عبسى ونسبه مشهور في نسب عبس ولم يذكره النسابون الا في بني عبس وكذلك ابي بن عمارة راوي قصة خالد بن سنان عبسى مذكور في نسبهم ، راجع جمهرة ابن حزم 252 250 وكأن صاحب التوضيح وجد في النسخة التي نقل عنها (العنسي) (عنس) فاغتر بذلك وهو عجيب منه.

الثاني ان الكلبي مع شهرته بالكذب لم يعرف له لقاء أحد من الصحابة وإن كان قد أدرك بسنه فيما يظهر بعض أصاغرهم.

الثالث أنه على فرض صحة ما تقدم في راوي خبر المسح ، ووجود هذا العبسي فهما اثنان كما هو بين للمتأمل.

ثم ذكر في التوضيح ما جاء على إبراهيم بن العلاء"حدثنا"

أبو محمد القرشي الهاشمي حدثنا هشام بن عروة (عن أبيه) عن (أبي) بن عمارة عن أبيه عمارة بن حزن بن شيطان فذكر قصة خالد بن سنان بنحوها ، وعمارة ابن حزن هذا جاهلي أدرك الاسلام وأسلم ، ذكره أبو بكر الإسماعيلي وغيره في الصحابة ، فعلى هذا هو وابنه أبي صحابيان والله أعلم"قال المعلمي الزيادتان المحجوزتان زدتهما مما تقدم في الاكمال 2/245 وعبارته"عمارة بن حزن بن =