وأما عمارة ، بِفتح العين وتشديد الميم فهي عمارة جدة أبي يوسف محمد بن/أحمد الصيدناني (1) الرقي ، روت عن أبي ظلال القسملي ، روى عنها أبو يوسف.

-وعمارة بنت عبد الوهاب بن أبي سلمة سليمان بن سليم

= شيطان ، جاهلي أدرك الاسلام وأسلم ، روى عنه ابنه ابي بن عمارة ، في إسناد حديثه نظر ، رواه إبراهيم بن العلاء عن أبي محمد القرشي الهاشمي عن هشام بن عروة عن أبيه عن أبي بن عمارة عن أبيه"والنظر الذي أشار إليه الامير لا أراه من جهة إبراهيم بن العلاء وإن كان متكلما فيه ، وإنما هو من جهة شيخه فلا أراه إلا هالكا والحكاية معروفة من رواية هشام بن الكلبي عن أبيه ، فجعلها هذا عن هشام ابن عروة عن أبيه ،:"

أَمَّا قوله: ذكره أبو بكر الإسماعيلي وغيره في الصحابة"فأحسب الإسماعيلي استند إلى حكاية الكلبي ، وفي الاصابة"الذي رأيته في كتاب عمر بن شبة عن هشام بن الكلبي عن أبيه عن أبي بن عمارة بن مالك بن حزن بن شيطان ابن جذع بن جذيمة بن رواد بن بغيض بن عبس قال كانت بأرض الحجاز نار يقال لها نار الحدثان وان الله ارسل خالد بن سنان العبسي قال يا قوم ان الله أمرني أن أطفئ هذه النار فليقم معي من كل بطن رجل فكان عمارة.. (بياض) أبي هو الذي قام معه من بني جذيمة ، قال عمارة فخرج بنا.."نقلته من النسخة المخطوطة من الاصابة المحفوظة بمكتبة الحرم المكي ، وهي أصح من المطبوعات"

وإن كان فيها غلط غير قليل ، وفي النسب الذي ذكره تخليط ، والذي في جمهرة ابن حزم"أبي بن عمارة بن مالك بن جزء (كذا وقد تقدم عن الاكمال وغيره: حزن) بن شيطان بن حذيم بن جذيمة بن رواحة بن ربيعة بن مازن بن الحارث بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان من سعد بن قيس عيلان"وخالد بن سنان لم يثبت في شأنه شئ ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله في شأن عيسى عليه السلام"ليس بيني وبينه نبي".

(1) في جا"الصيدلاني"وكلاهما يقال.