= العزفى من أهل سبتة ، سمع من أبي عبد الله محمد بن سعيد بن زرقون الأَنصاري الاشبيلي وأبي محمد عبد الله بن عبيدالله الحجري من حجر ذي رعين من أهل المرية ذكره أبو العباس النباتي الحزمى لما لقيته بمصر ، (مات أبو العباس سنة ثلاث وثلاثين وستمائة ، وأولاده أصحاب سبتة ، منهم إبراهيم بن أبي حاتم أحمد ابن أبي القاسم محمد بن أبي العباس اللخمى ثم العرفي) ما بين الحاجزين ملتقط من المشتبه والتوضيح في رسم العزفى ورسم عزفة).
وأبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد العزفى ، أنشدنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن محارب الاسكندراني بها قال أنشدنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد العزفى بسبتة.
-وأمَّا الغرفى بضم الغين المعجمة وفتح الراء ، وَكَسر الفاء فهو عيسى بن هارون
ابن عيسى الغرفى الهمذاني ، روى عن أبي مصعب أحمد بن أبي بكر الزهري وهناد ابن السرى الكوفي وغيرهما ، روى عنه أبو جعفر محمد بن محمد الصفار وغيره من أهل همذان ، قال أبو جعفر وكان يقال له: الزاهد نقلته من خط الحافظ أبي طاهر أحمد بن محمد السلفي"."
وفي الانساب" (وأما) الغرقى ، بِفتح الغين المعجمة وسكون الراء وفي آخرها القاف (فان) هذه النسبة إلى غرق ، وهي قرية من قرى مرو على ثلاث (كذا) فراسخ ، منها جرموز..."ذكر الامير جرموزا هذا في (الغزقى) كما يأتي بما فيه.
وفي التوضيح"عبد الرحمن بن عبد الله بن المساور السلمي المدني الغرقى عن كثير بن عبد الله المزني وعنه معن بن عيسى القزاز وإبراهيم بن المنذر الحزامي ، قيد نسبته أبو الفضل بن ناصر فيما وجدته بخطه بمعجمة مفتوحة ثم راء ساكنة ثم قاف مكسورة"قال المعلمي كنية هذا الرجل"أبو الجعد"كما في تاريخ البخاري وكتاب ابن أبي حاتم والتهذيب ولم يذكروا في نسبه"بن أبي المساور":
أَمَّا هذه النسبة فوقعت بهذه الصورة"العرفي"بلا نقط في الاصل المطبوع عنه تاريخ البخاري ، وجعل بدلها في المطبوع"العرجى"تبعا للتهذيب ، ولم تذكر في كتاب ابن أبي حاتم ، والعرج موضع بين المدينة ومكة فالله أعلم.