= الجلى الطائى الشاعر كان في زمن الحجاج"كذا قال والمعروف ان المراربن منقذ الشاعر في زمن الحجاج تميمي لا طائى ولم يذكرانه يقال له الجلى ولا نسبه من اسمه جل وقد احصى المرزبانى والآمدي المرارين من الشعراء ولم يذكرا فيهم طائيا."

هذا وفى كتاب بن حبيب ص 32"في مضرجل - بالفتح - بن عدى بن عبد مناة بن اد بن طابخة"اقول ذكر هذا الرجل في جمهرة ابن حزم ص 189 ووقع فيها"جلى"وذكر من ذريته جماعة أشهرهم أبو رفاعة العدوى الصحابي المتقدم ذكره في الجزء الأَول ص 72 وأن شبابا - وهو خليفة بن خياط - سماه عبد الله بن الحارث ، وهاك ما في طبقات خليفة ص 22 قال"ومن بنى عدى بن عبد مناة بن اد بن طابخة بن الياس بن مضر أبو رفاعة العدوى."

حدثنى حوثرة بن اشرس العدوى عن اشياخه قال اسم أبي رفاعة عبد الله بن الحارث بن عبد الحارث بن الحارث بن اسد بن عدى بن جندل بن عامر بن مالك بن تميم بن الدول بن جل بن عدى بن عبد مناة بن اد بن طابخة"وساق النسب ايضا في ص 93 متفقا إلا انه شكل (جل) في الموضع الأَول بالكسر وفى الثاني بالضم ، وقد نقل هذا النسب في عدة مؤلفات بنقص وتحريف."

وراجع جمهرة ابن حزم

وغيرها لمعرفة بقية من ينسب إلى جل هذا.

وفى كتاب ابن حبيب ص 32 ايضا"وفى طيئ جل - بالضم - بن حق"وقبل ذلك"في طيئ رواحة بن جل - بالضم - بن حق - بالكسر - بن ربيعة بن عبد رضا بن ود - بالفتح - بن معن ابن عتود بن عنين بن سلامان بن ثعل"وانظر من ينسب إليه ، وقذ مرما وقع في التبصير ، والذى في همدان ذكره الهمداني في الاكليل 10/102 ولم يذكر من ينسب إليه.

هذا وفى التبصير"وممن ينسب هكذا (الجلى) احمد بن إسماعيل الجلى احد علماء الشيعة في زمن سيف الدولة ابن حمدان له تصانيف وكان يبيع جلال الدواب فقيل له الجلى نسبة إلى المفرد وهو جل الدابة".

وفى كتاب ابن نقطة"وأما الحلي بكسر الحاء المهملة..فجماعة ينسبون (إلى) الحلة المزيدية منهم أبو عبد الله محمد بن محمد بن هارون المقرى الحلى المعروف = (*) "