= بابن الكال ، يأتي ذكره في حرف الكاف.
وأبو المظفر مسعود بن هبة الله ابن الحسين الحلى المقرئ سمع من إسماعيل بن محمد بن مله وأبى القاسم على بن احمد بن بيان وكان سماعه صحيحا وادعى انه سمع على بان سوار ، قال القاضى أبو المحاسن القرشى قلت له: في أي سنة قرأت على أبي طاهر بن سوار ؟ فقال: سنة ست وخمسمائة ، فقلت له: ان سوار توفى في سنة ست وتسعين وأربعمائة قبل الوقت الذى تذذكرأنك قرأت عليه بعشر سنين ، توفى مسعود يوم الاربعاء تاسع رجب من سنة اربع وستين وخمسمائة.
ومحمود بن هبة الله بن أبِي القاسم الحلى البزاز سمع من عبد الأَول وغيره وحدث.
وأخوه أبو محمد عبد الله بن هبة الله بن أبِي القاسم البزاز الحلى سمعنا منه بافادة بعض اشياخنا عن أبي بكر احمد بن عَلِي بن الاشقر الدلال ثم سمع منه الطلبة والغرباء عن أبي الفضل الارموى وأبى محمد ابن بنت الشيخ أبي منصور المقرئ في آخرين مدة فلما قدم أبو نصر عبد الرحيم بن
النفيس بن وهبان من رحلته من الشام الينا قال لى: هذا الشيخ ليس هو صاحب هذا السماع وإنما كان له اخ اديب مقرئ قرأ على أبي محمد القرآن بالروايات وهذا لا يحفظ القرآن ، وصدق في ذلك ، وأخرج جزءا من حديث المخلص في آخره: بلغت سماعا على أبي القاسم على بن طراد الزينبي وكتب عبد الله بن هبة الله بن أبِي القاسم البزاز ، وهو خط حسن ، فتين لى انه ليس صاحب هذه المسموعات فتركنا حديثه ، وتوفى في غرة محرم سنة تسع وستمائة.
وعلى بن نصر ابن هارون الحلى حدث عن أبي المظفر ابن التريكى الخطيب بكتاب البعث لأبي بكر ابن أبِي داود توفى ليلة الاثنين حادى عشر شوال من سنة خمس عشرة وستمائة وحمل من الغد إلى الكوفة فدفن هناك.
وعلى بن الحسن بن عنتر أبو الحسن الحلى المعروف بشميم قرأ على أبي محمد ابن الخشاب الادب توفى بالموصل في العشر الآخر من ربيع الآخر من سنة احدى عشرة وستمائة ، هكذا قرأته على لوح قبره"."
قال منصور"وأبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن مسعود بن الحسين ابن الحلى البغدادي روى لنا بها عن أبي الفرج بن كليب الحرانى ، وسماعه صحيح ، وتوفى = (*) "