فتحٌ، فأتيتُ رسُولَ اللهِ، فدنوتُ منه، حتى كادتْ ثيابي تمسُّ ثيابَه، فقُلْتُ: يا رسُولَ اللهِ! سيبت الخيل، وعطلوا السلاحَ، وقالوا: قد وضعتْ الحربُ أوزارَها، فقال رسُولُ اللهِ: «كذبوا؛ الآنَ حلَّ القِتَالُ، لا يَزَالُ اللهُ يُزِيغُ قُلُوبَ أَقْوَامٍ تقاتلونهم، فقاتلوا بهم، وَيَرْزُقُكُمُ اللهُ مِنْهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ وهُمْ على ذلك، ألا وَعُقْرُ دَارِ الإسلامِ بالشَّامِ» .

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ غريب من هذا الوجه، لا نعلم رواه عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل السكونى غير الوليد بن عبد الرحمن الجرشى. ورواه عن الجرشى: إبراهيم بن أبى عبلة، وإبراهيم بن سليمان الأفطس، ومحمد بن المهاجر الأنصارى من رواية الوليد بن مسلم عنه. رواه عن ابن مسلم هكذا: صفوان بن صالح، وهشام بن عمار، وسليمان بن عبد الرحمن، وعمرو بن عثمان، وأحمد بن عبد الرحمن بن بكار البسرى عنه.

وخالفهم داود بن رشيد، فرواه عنه «عن ابن مهاجر عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشى عن جبير عن النواس بن سمعان» ، فجعله من حديث النواس (1) ، والمحفوظ حديث سلمة بن نفيل السكونى التراغمى. وقد خالفه خمسة من أثبات أصحاب الوليد بن مسلم، فجعلوه من حديث سلمة كما بيناه بعاليه.

وأخرجه البخارى «التاريخ الكبير» (4/ 70/1990) عن عبد الله بن صالح، وابن أبى عاصم «الآحاد والمثانى» (4/ 411) ، وابن عساكر (1/ 117) كلاهما عن إسماعيل بن عياش، ــــــــ

(1) أخرجه ابن حبان (7307) ، وابن عساكر (1/ 117،116) من طريقين عن داود بن رشيد نا الوليد بن مسلم عن ابن مهاجر عن الوليد الجرشى عن جبير بن نفير عن النواس بن سمعان مرفوعا بنحو رواية سلمة ابن نفيل.

والطبرانى «الكبير» (7/ 53/6358) عن إسماعيل بن عياش وعبد الله بن صالح، كلاهما عن إبراهيم بن سليمان الأفطس به.

وأخرجه الطبرانى «الكبير» (7/ 52/6357) و «مسند الشاميين» (57) ، وابن عساكر (1/ 115) كلاهما عن هانئ بن عبد الرحمن بن أبى عبلة عن عمه إبراهيم بن أبى عبلة به.

وأخرجه الطبرانى «الشاميين» (1419) عن صفوان بن صالح، وابن سعد «الطبقات» (7/ 427) عن سليمان بن عبد الرحمن، وابن أبى عاصم «الآحاد والمثانى» (5/ 83) عن عمرو بن عثمان، وابن عساكر (1/ 116) عن هشام بن عمار وابن بكار البسرى، خمستهم عن الوليد بن مسلم حدثنى محمد بن مهاجرعن الوليد الجرشى عن جبير بن نفير عن سلمة بن نفيل به.