2880- قال أحمد بن حنبل: حدثناه (1) مرة أخرى ، عن يونس ، قال أخبرني مخبرٌ (2) ، عن حُصَيْن بن أبي الحر ، عن الخشخاش العنبري ، قال: أتيت النَّبِيّ عليه السلام ومعي ابْنٌ لي.

فذكر الْحَدِيْث.

وحُصَيْن بن أبي الحُرِّ هذا جدّ عُبَيْد الله بن الحَسَن قاضي البصرة.

2881- سَمِعْتُ يحيي بن مَعِين يقول: يقال: إن عُبَيْد الله بن الحَسَن بن الحُصَيْن العنبري ولي القضاء سنة سبع وخمسين (3) .

2882- وَأَخْبَرَنَا ابن سلام ، قال: عُبَيْد الله بن الحَسَن بن الحُصَيْن بن أبي الحُرّ العنبري.

2883- حَدَّثَنا مُثَنَّى بن معاذ ، قال: حدثني أبي ، قال: سمعت شُعْبَة ، قال: الحُصَيْن [ق/5/ب] ... الْحَدِيْث ... لو ... أبي ولكن ... حُصَيْن العنبري ... كان جد ... العنبري (4)

2884- أَخْبَرَنَا الْمَدَائِنِيّ ، قال: مات أبو معاذ العنبري لأبيه نصر ... ان (5) .

(1) يعني: هُشَيْم ، معطوفًا على ما قبله.

(2) هكذا في الأصل"بلا لبس."

ومثله عند أحمد (4/344) ؛ ذكرته للمعرفة.

وقعت في الأصل": سين"طمست منها رأس الخاء ، وكذا الميم ، وبَدَت السين وكأنها مَدَّة على السطر خالية من أسنانها أو أماراتها ، وصُوِّبَتْ من رواية الخطيب لهذا النصّ في تاريخه" (10/310) من طريق المصنف به."

ونقله المزي في ترجمة عُبَيْد الله.

(4) طمس بمقدار سطرين ونصف ، لم يظهر منه سوى ما ذُكِرَ رسمه.

(5) كذا وقعت هذه العبارة الأصل"وموضع النقط كلمة أو اثنتين طُمِسَا فلم يظهر منهما سوى ان"الألف والنون في آخره.