1816- ومُحَمَّد بن إسحاق بن يَسَار الْمَدِيْنِيّ (1) وأبو بكر بن إسحاق أَخَوَان:

حَدَّثَنَا بذاك عَبْد الرَّحْمَن بن صالح ، قال: حدثني يونس بن بكير ، عن مُحَمَّد بن إسحاق ، عن أخيه: أبي بكر بن إسحاق.

1817- وحمزة بن غزوان وفُضَيْل بن غزوان أَخَوَان:

2944- أَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بن أبي شيخ ، قال: حدثني مُغِيْرَة بن حمزة بن مُغِيْرَة ، قال: كان حمزة بن غزوان أخو فُضَيْل بن غزْوان رجل صدق ، له معروف ، فكان إذا بلغه أن يتيمةً تَزَوَّجَتْ على مائتي درهم أو نحو ذلك أرسل إليهم: ابعثوا إليَّ بالمهر حتى أجهزها فيخرجها (3) بألفي درهم أو أكثر.

1818- ومُحَمَّد بن علي أخو منصور بن المُعْتَمِر لأمِّه (4) :

2945- وَحَدَّثَنَا إبراهيم بن عَبْد الله ، قال: قال (5) مُحَمَّد بن علي أخو منصور بن المُعْتَمِر لأمِّه.

وهذا مُحَمَّد بن علي بن ربيع ، حدث عنه سفيان بن عُيَيْنَة.

2946- حَدَّثَنا الحُمَيْدي ، قال: حَدَّثَنا سفيان بن عُيَيْنَة ، قال: حدثني مُحَمَّد بن علي بن ربيع السلمي ، عن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عقيل ، عن جابر بن عَبْد الله ، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا جابر! أما علمتَ أنَّ الله أحيى أباكَ فقال له: تَمَنَّ عليَّ ما شئتَ. قال: أُرَدَّ إلى الدُّنْيَا فأُقْتَلُ في سبيلك مرةً أخرى. قال: إني قد قضَيْتُ لهم ألاَ يَرْجعون (6) .

(1) هكذا في الأصل"بلا لبس ، والرجل مدني على كل حال ، وربما وقعت نِسْبته في بعض المواضع على هذا الرسم المذكور ، والأكثر في رسمها: المدني"بدون المثناة الأولى.

وراجع ما سبق في شأن ولد يَسَار جدّ مُحَمَّد بن إسحاق وأخيه ، في أول خبر عند المصنف في هذا الكتاب رقم/1).

(3) هكذا في الأصل"بلا لبس دون نقط ، والمتبادر فيه أن المراد: فيجهزها"؛ والله أعلم.

(4) من العناوين المضافة على وتيرة السابق واللاحق للمصنف.

(5) هكذا قرأتها وأثبتها من الأصل"وهو أكبر وهمي ، وقد لحقها الطمس فأخفى معالمها ، وهي هناك تشتبه في رسم الطمس مع حدثنا"، والله أعلم.

وانظر له: الموضح"للخطيب (1/48 ، 49) ."

(6) الضبط من الأصل.

ويقال فيه: أسير.