295-حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بن أَيُّوب ، قال: حدثنا إِبْرَاهِيْم بن سَعْد ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ.

296-وحَدَّثَنَا أَبِي ، قال: حدثنا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيْمَ بن سَعْدٍ ، قال: حدثنا أَبِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ ، قال: حَدَّثَنِي عِيسَى بن عَبْدِ اللهِ بن مَالِكٍ ، عَنْ عَطِيَّة بن سُفْيَان بن عَبْدِ اللهِ بن رَبِيْعَة الثَّقَفِيّ ، قال: أَخْبَرَنَا وَفْدُنَا الَّذِيْنَ كانوا قَدِمُوا عَلَى رسولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ؛ قالوا: قَدِمْنَا عَلَى رسولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في رَمَضَان ، فَلَمَّا أَسْلَمنا صُمْنَا مَعَ رَسولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ما بَقِيَ مِنَ الشَّهْر"."

فهؤلاء الثَّقَفِيُّون الَّذِيْنَ رَوَوْا عَنْ رسولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم.

297-حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بن الْمُنْذِر ، قال: حدثنا مُحَمَّد بن فُلَيْح ، عَنْ مُوسَى بن عُقْبَةَ , عَنْ بن شِهَابٍ ؛ قال: وأَقْبَل وَفْدُ ثَقِيْف بِضْعَة عَشَر رَجُلًا (1) هُمْ أشرافُ ثَقِيْف ، فيهم: عُثْمَان بن أَبِي العاصي بن بِشْر ، وهُوَ أَصْغَر الْقَوْم ، وَسَأَلَ (2) رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم عن الدِّين ، واسْتَقْرَأَهُ القرآنَ ، فاختلف إِلَيْهِ عُثْمَان مرارًا حَتَّى فَقِهَ وعَلِمَ ، فأُعْجِبَ رسولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم بعُثْمَان فَأَحَبَّهُ ، فَمَكَثَ الْوَفْدُ يختلفونَ إلى رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم ، وهُوَ يدعوهم إِلَى الإِسْلام فأَسْلَموا.

وكان إِسْلام ثَقِيْف قبل غَزْوَةِ تَبُوك (3) ، كَذَا هُوَ في حديث الزُّهْرِيّ.

وأما ابن إِسْحَاقَ فيزعم أَنَّ إِسْلامَ ثَقِيْف كان في سنة ثَمَانٍ من الْهِجْرَة.

298-حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن مُحَمَّدِ بن أَيُّوب ، قال: حدثنا إِبْرَاهِيْم بن سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيد بن أَبِي هِنْد ، عَنْ مُطَرِّفِ بن عَبْدِ اللهِ بن الشِّخِّيْر ، عَنْ عُثْمَان بن أَبِي العاص ، قال: كانَ مِنْ آخر ما عَهِدَ إِليَّ رسولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم حين بَعَثَنِي عَلَى ثَقِيْف ، قال: يا عُثْمَان ! تَجَاوَز في الصَّلاةِ وأَقْدِرِ النَّاسَ بأَضْعَفِهِم"."

(1) كَتَبَ أَمَام ذلك في"حاشيةِ الأصل": وفد ثقيف بضعة عشر ..."."

وموضع النَّقْط كلمة مطموسة تشبهفي رسمها: راميًا"."

(2) هكذا السياق في"الأصل": وَسَأَلَ"؛ ذَكَرْتُهُ خَشْية الشّكّ. وانظر: الطبقات"لابن سعد (5/508) .

(3) كتب أمام ذلك في"حاشية الأصل": إِسْلام ثَقِيْف"."