21-وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بن عَبْدِ الْحَمِيْد ، حدثنا عَبْد الواحد بن زِيَادٍ ، عَنْ مَنْصُور بن حَيَّان ، عَنْ سُلَيْمَان ، عَنْ بِشْر ، عَنْ خَالِهِ مَالِك بن عَبْدِ الله ؛ قال: غزونا مَعَ النَّبِيِّ فما صليتُ خلف إمام يؤم النَّاس أخفّ صلاة من النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم"."

12-وكِرْز بن عَلْقَمَة بن هِلاَل (1) :

22-حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن الْحَجَّاج ، قال: حدثنا ابن الْمُبَارَك ، عَنْ مَعْمَر ، عَنِ الزُّهْرِيِّ (2) ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ كِرْز بن عَلْقَمَة ، قال: قال أعرابيٌّ: يَا رَسُول اللهِ ، هل للإِسْلام من منتهى ؟ قال: نعم أيُّما أهل بيت من العرب أو العجم أرادَ الله بهم خيرًا أَدْخَلَ عليهم الإِسْلامَ ،ثم تقع الفتن كأنَّها الظُّلَل"."

13-عَبْد الرَّحْمَن بن أَبْزَى:

23-حَدَّثَنَا عَفَّان بن مُسْلِم ، قال: حدثنا عَبْد الواحد بن زِيَادٍ ، قال: حَدَّثَنا الحَجَّاج بن أَرْطَاة ، قال: حدثنا الحكم ، عَنْ سَعِيد بن عَبْدِ الرَّحْمَن بن أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، وكان قد أَدْرَك النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم (3) .

24-حَدَّثَنَا أبو سَلَمَة مُوسَى ، قال: حدثنا إِبْرَاهِيْم بن سَعْدٍ ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَامِر بن وَاثِلَة أنَّ نَافِع بن عَبْدِ الْحَارِث لَقِيَ عُمَر بعُسْفان ، فقال عُمَر: مَنِ اسْتَخْلَفْتَ عَلَى أهلِ الْوَادِي ؟ قال: ابن أَبْزَى ، قال: ومَن ابن أَبْزَى ؟ قال: رجلٌ مِنْ موالينا (4) .

14-والْحَارِث بن ضِرَار الْخُزَاعِيُّ [ق/3/أ] :

(1) ذكره المصنِّف فيمن كان بالمدينة بعد النَّبِيّ صَلَّى الله عَلَيهِ وَسَلَّم صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم ، من"السِّفْر الثالث" (1663) .

(2) انظر لحديثه هذا: الكفاية"للخطيب ص/293-باب: ما جاء في عبارة الرواية عمَّا سمع من المحدِّث لفظًا)."

(3) ذكره المصنِّف في"السِّفْر الثالث" (3754) ويُكْمل الطمس الذي هناك من الموضع الذي هنا والحمد لله تعالى.

(4) ذَكَرَهُ المصنف في"السِّفْر الثالث" (472) من وجهٍ آخر عن إبراهيم مطوَّلًا ؛ فراجعه.