19-حَدَّثَنَا أبو مَعْمَر إِسْمَاعِيْلُ بن إِبْرَاهِيْمَ ، قال: حدثنا سُفْيَانُ بن عُيَيْنَة (1) ، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ بن أُمَيَّة ، عَنْ مُزَاحِم ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيْز بن عبد الله (2) ، أنَّ مُحَرِّشًا الْكَعْبِيَّ أَخْبَرَهُ ؛ أنَّ رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم اعْتَمَرَ مِنَ الِْجِعْرَانَةِ (3) ، ثم أَصْبَحَ بمكة كَبَائِتٍ"قال: فرَأَيْتُ ظَهْرَهُ كأَنَّهُ سَبِيْكَةُ فِضَّةٍ".

11-ومَالِك بن عَبْدِ الله الْخُزَاعِيّ:

20-حَدَّثَنِي أبي ومُحَمَّد بن بَكَّار ، قالا: حدثنا مَرْوَان بن مُعَاوِيَةَ ، عَنْ مَنْصُور بن حَيَّان الأَسَدِيّ ، عَنْ سُلَيْمَان بن بِشْر الْخُزَاعِيّ ، عَنْ خَالِهِ مَالِك بن عَبْدِ الله ؛ قال: غزوتُ مع رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم (4) .

(1) في رواية أحمد في"المسند" (16204) حدثنا سفيان بن عيينة به: عن رجل منهم من خزاعة ، ، يُقال له: مُخَرَّشٌ أو مُحَرِّشٌ ، لم يكن سفيان يقيم على اسمه ، وربما قال: مُحَرَّشٌ ، ولم أسمعه أنا"."

ونحوه في روايةٍ لأحمد (15086) وقال: لم يُثْبِت سفيان اسمه"، ومثله عند ابن عَساكر في"تاريخ دمشق" (36/292) ."

وَذَكَرَهُ سفيان في رواية الحميدي (863) على أكثر من وجهٍ ؛ فعقَّبَ الحميديُّ على هذا بقوله: وكان أبدًا يضطرب في الاسم. قال الحميديُّ: وهو مُحَرِّشٌ"."

وعند الحميدي زيادة على ما ذكر أحمد ؛ فراجعه.

وقال ابن قَانِع - مُعلقًا على كلام سفيان -"والصواب: مُحَرِّشٌ".

(2) وقع في"الأصل": عُبَيدْ الله"بالتصغير ، وصوابه: عَبْد الله"مُكبرًا ، وهو من رجال"التهذيب"، وورد على الصواب في الموضع المشار إليه آنفًا لهذا الخبر عند المصنف في هذا"السَِّفْر".

وقد رواه ابن عبد البر في: التمهيد" (24/409) من طريق المصنف ، به ، على الصواب أيضًا ، وهكذا رواه الحميديُّ (863) ومن طريقة ابن قَانِع في"معجم الصحابة" (3/90) والطبراني في"الكبير" (20/327رقم 772) ، وابن أبي شيبة (3/231 ، 422) وعنه ابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (2312) ، وأحمدكما سبق ، والنسائي في"الكبرى" (4234) و"المجتبي" (2864) ، وابن عساكر (36/292-293) ، من طريق ابن عيينة ، به ، والحديث مشهور عند النسائي وغيره ، من غير هذا الوجه على الصواب أيضًا."

(3) قال ابنُ الأثير في"النهاية": وهو موضعٌ قريبٌ من مكة ، وهي في الحِلِّ ، ومِيقاتٌ للإحْرام ، وهي بِتَسْكِين العَين والتَّخْفيف ، وقد تُكْسَر العين وتُشدّد الرَّاء". أهـ"

(4) الخبر ذكره المصنف في ترجمة"مالك بن عبد الله"في"تسمية من نزل بالكوفة من أصحاب رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم"من"السِّفْر الثالث" (3726) عن أبيه فقط ، لم يذكر"محمد بن بَكَّار"؛ فراجعه.