تسمية أَصْحَاب رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم عَلَى حروف ألف ب ت ث ج ح خ د ذ رز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن و هـ (1) لا ي

وهِيَ تِسْعَة وعشرون حرفًا عليها يدورُ الكلامُ كُلّه مِن الْكِتَابِ الْعَرَبِيِّ (2)

26-حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْفَضْل بن دُكَيْن ، قال: حدثنا إِسْرَائِيْل ، عَنْ جَابِر ، عَنْ عَامِر ، عَنْ سَمُرَة بن جُنْدَُب ؛ قال: نظرتُ في كتابِ العربيةِ فوجدتُها قد مرَّتْ بالأَنْبَارِ قَبْلَ أَنْ تَمُرَّ بالْحِيْرَةِ (3) .

(1) هكذا في"الأصل"بتقديم الواو على الهاء.

وسيأتي عند المصنف في ترتيبه لأسماء الصحابة ما يدل على هذا التقديم أَيْضًا ، ومثله في ترتيب البخاري في"الكبير"، وابن أبي حاتمٍ في"الجرح"، وابن حبان في"الثقات"وفي"المجروحين"، وابن عديٍّ في"الكامل"، وابن ماكولا في"الإكمال"، والسمعاني في"الأنساب"، وغيرهم.

وخالفَهُم أصحابُ"التهذيب"وفروعه فَقَدَّمُوا الهاء على الواو.

(2) كتب في أعلى الورقة [ق/3/ب] بعيدًا عن متن"الأصل": تسعة وعشرون ، حروف كلام العرب"، وجاء هذا الكلام الذي هنا بعد مرور سبعة أسطر من الورقة المشار إليها."

(3) رواه أبو عَمْرٍو الداني في كتاب"المحكم في نقط المصاحف"ص/25 - ط: دار الفكر) من طريق المصنف ، به.

وقد كتب أمام ذلك في"حاشية الأصل": كتاب العربية مَرَّ بالأنبار قبل الحيرة"."