وأَنَسٌ هذا: قُشَيْريٌّ.

وقد رَوَى عَنِ النَّبِيِّ مِنْ"قُشَيْر" (1)

23-مُعَاوِيَةُ بن حَيْدَة:

جَدُّ بَهْز بن حَكِيْمٍ بن مُعَاوِيَةَ بن حَيْدَة.

57-حَدَّثَنَا أبو مَعْمَر البصري: عَبْد الله بن عَمْرٍو ، قال: قلتُ لعَبْد الْوَارِث بن سَعِيد: بَهْز بن حَكِيْمٍ بن مُعَاوِيَةَ من بَنِي قُشَيْر ؟ قال: نعم مِنْ أَنْفُسِهِمْ.

-ومَالِك بن الْحَارِثِ:

وقد قال بعضهم: أُبَيُّ بن مَالِكٍ (2) .

يأتي حديث مَالِك بن الْحَارِثِ إِنْ شَاءَ اللَّهُ بَعْدُ.

فهؤلاء الَّذِيْنَ حَدَّثوا عَنْ رسولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم من بَنِي قُشَيْر.

(1) كتب أمام ذلك في"حاشية الأصل": رواة بَنِي قُشَيْر من الصحابة"."

(2) وقيل فيه غير ذلك. وانظر: الاستيعاب"لابن عبد البر (3/1355- ترجمة: مالك بن عمرو) ، و"الإصابة"لابن حجر (5/738) ترجمة: مالك بن عمرو القشيري".

وقد ذكره المصنف مع حديثه في هذا السِّفْر رقم (ملف11) ؛ فراجعه.