مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم اسْمُهُ: أُبَيّ""

-أُبَيُّ بن كَعْب الأَنْصَارِيّ.

-وأُبَيُّ بن عُِمَارَة: أيضًا ، قد تَقَدَّمَ ذِكْرُهُما في"الأنصار".

58-حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مَعِينٍ ، قال: حدثنا عَمْرو بن الرَّبِيْع بن طَارِق ، قال: قال يَحْيَى بن أَيُّوب (1) : وكان مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم [ق/5/أ] القِبْلَتَيْن (2) ؛ يَعْنِي أُبَيَّ بن عُِمَارَة.

24-وأُبَيُّ بن مَالِكٍ الْحَرَشِيّ:

59-حَدَّثَنَا عَاصِم بن علي ، قال: حدثنا شُعْبَة ، عَنْ قَتَادَة ، عَنْ زُرَارَة بن أَوْفَى ، عَنْ رجلٍ مِنْ قَوْمِه ، يُقال له: أُبَيُّ بن مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول: مَن أَدْرَك والدَيْه أو أَحْدَهُمَا ثم دَخَلَ النَّارَ فأَبْعَدَهُ الله" (3) ."

60-سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِينٍ ، عَنْ حديث شُعْبَة هذا ؟ فكتب عَلَى أُبَيِّ بن مَالِكٍ بيده: خطأٌ (4) .

25-إِيَاس بن عَبْدٍ الْمُزَنِيّ:

61-حَدَّثَنَا نصر بن الْمُغِيْرَة أبو الْفَتْحِ ، قال: قال سُفْيَان بن عُيَيْنَة: سألتُ عَبْدَ الله بن الْوَلِيْد (5) بن مَعْقِلٍ الْمُزَنِيَّ قلت: تعرف إِيَاس بن عَبْدٍ ؟ قال: جَدِّي أبو أُمِّي.

(1) وانظر: معجم الصحابة"لابن قَانِع (1/6) ."

(2) قال أَبو زُرْعة الدِّمْشِقِيُّ في"تاريخه" (1825) : أخبرني يَحْيَى بن مَعِين ، عن عَمْرو بن الرَّبِيع بن طارق ، عن يَحْيَى بن أَيُّوب ؛ أَنَّ أُبَي بن عُِِمَارَة صَلَّى القِبْلَتين"."

(3) كتب أمام ذلك في"حاشية الأصل": حديث في البرور"-كذا."

(4) نقل ابن عبد البر في"الاستيعاب"، وابن حجر في"الإصابة"هذا النص عن ابن معين بسياقٍ آخر ، في ترجمة: أُبَيِّ بن مالك) ؛ فراجعه.

(5) سقط من"الأصل"، وهو: عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل"، من رجال"التهذيب"."

والخبر المذكور هنا: ذكره البخاري في"التاريخ الكبير"1/440: قال: قال لنا عليٌّ: عن ابن عُيينة: سألتُ عبد الله بن الوليد بن عبد الله بن معقل عنه ؟ فقال: هو جَدّي أبو أُمِّي"."