72-فأَخْبَرَنِي مُصْعَب بن عَبْدِ الله ، قال: أبو عَبْد الله سَلْمَان الأَغَرّ كان قاصًّا مولًى لجُهَيْنَة ، ابنُه: عُبَيْد الله بن سَلْمَان.

73-وَحَدَّثَنَا عُمَر بن حَفْص بن غِيَاث ، قال: حَدَّثَنَا أبي ، عَنِ الأعمش ، عَنْ أبي إِسْحَاق ، عَنْ أبي مسلم الأَغَرّ ، عَنْ أبي هريرة وأبي سَعِيد ، أراه عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم قال: يقولُ الله: الكبرياءُ رِدَائي ، والعِزُّ إِزَارِي ، فمَنْ نازَعني شيئًا منهما عذَّبْته"."

كَذَا قال: عَنْ أبي مسلمٍ الأَغَرّ.

38-والأَغَرّ بن الصباح (1) :

آخر.

كوفيٌّ.

74-حَدَّثَنَا ابْنُ الحِمَّاني ، عَنْ قَيْس ، عَنْه.

39-والأَغَرّ الرُّؤَاسِيّ:

هُوَ فُضَيْل بن مَرْزُوق.

75-حَدَّثَنَا مُثَنَّى (2) بن معاذ ، عَنْ أَبِيهِ (3) ، قال: سألتُ سُفْيَان (4) ، عَنِ الفُضَيْل بن مَرْزُوق ؟ قال: الأَغَرّ (5) ثقة (6) .

76-أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ ، عَنْ سَلَمَة ، عَنِ ابنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ حُصَيْن بن عَبْدِ الرَّحْمَن ، عَنْ محمود بن لبيد ، وعَنْ (7) أشياخ مِنْ قَوْمِه ، قالوا: كانت مُزَيْنَة حلفاء الأَوْس ؛ يَعْنِي في الجاهلية (8) .

(1) كتب أمام ذلك في"حاشية الأصل": الأَغَرّ بن الصباح"."

(2) هكذا في"الأصل"، وعِنْدَ ابن أَبِي حَاتِمٍ في المَوْضِع الآتي هنا: الْمُثَنَّى"بالألف واللام معرفًا."

(3) عِنْدَ ابن أَبِي حَاتِمٍ: قال: حدثنا أبي"."

(4) زاد ابن أَبِي حَاتِمٍ هنا: يَعْنِي الثَوْريّ"."

(5) لم يذكر ابن أَبِي حَاتِمٍ هذه اللفظة.

(6) كتب المصنف بهذا الخبر إِلَى ابن أَبِي حَاتِمٍ ، كما ذكر الأخير في"الجرح والتعديل" (7/75 رقم 423) ، وبنصٍّ آخر ذكره ابن أَبِي حَاتِمٍ أيضًا فقال: أَخْبَرنا أبو بَكْر ابن أبي خَيْثَمَة فيما كتب إليَّ ، قال: سَمِعْتُ يَحْيَى بن مَعِينٍ يقول: فُضَيْل بن مَرْزُوق ثقة". أهـ"

(7) هكذا في"الأصل"؛ ذكرتُه خشية الشك.

(8) كتب أمام ذلك في"حاشية الأصل": مُزَيْنَة حلفاء للأَوْس"."