مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ اسْمُهُ: أَوْس""

-أَوْس بن مِعْيَر: أبو محذورة ، المؤذِّن.

تقدم ذِكْرُهُ في بَنِي"جُمَح"في"قُرَيْش".

53-وأَوْس بن أَوْس الثَّقَفِيُّ:

101-حَدَّثَنَا يَحْيَى بن عَبْدِ الْحَمِيْد ، قال: حدثنا قَيْس (1) ، عَنْ عُمَيْر بن عَبْدِ الله الخثعمى ، عَنْ عَبْدِ الملك بن الْمُغِيْرَة الطائفى ، عَنْ أَوْس بن أَوْس الثَّقَفِيِّ قال: أقمتُ عِنْدَ رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم نصف شهرٍ فرَأَيْتُه يُصلِّى عليه نعلان مقابلتان" (2) ."

54-وأَوْس بن حُذَيْفَة:

102-حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قال: حدثنا عَبْد الله بن عَبْدِ الرَّحْمَن ، قال: حَدَّثَنِي عُثْمَان بن عَبْدِ الله بن أَوْس ، عَنْ جَدِّهِ ؛ أنَّهُ كان في الوَفْدِ الَّذِيْنَ قَدِموا إِلَى رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم من بنى مَالِك ،"فأنزلهم في قُبَّةٍ له بين المسجد وبين أهله ، فكان يختلف إليهم فيُحَدِّثهم بعد العشاء الآخرة" (3) .

(1) وهُوَ قَيْس بن الرَّبِيْع ، من رجال"التهذيب".

(2) هكذا في"الأصل"، ومثله في رواية الطحاوى في"شرح المعانى" (1/ 512) من طريق قَيْس بن الرَّبِيْع ، به ، ومثله في"الإصابة"لابن حجر (1/ 357 رقم 566 ، ترجمة أَوْس) .

وعِنْدَ ابن قَانِع في"معجم الصحابة" (1/ 27) : متقابلتان"."

وعِنْدَ ابن سَعْدٍ في"الطبقات" (5/ 511) : متقابلتين"."

وعِنْدَ الطبرانى في"الكبير" (1/ 219 رقم 596) "قبالان".

ذكرتُ ذلك خشية الشك في رسم الكلمة.

(3) 15) كتب أمامه في ، عناوين حاشية"الأصل": وفد ثَقِيْف"."