وهذا هُوَ: أَوْس بن حُذَيْفَة.

103-حَدَّثَنَا بذاك: عَبْدُ الله بن جَعْفَرٍ ، عَنْ عِيسَى بن يُونُس ، عَنْ عَبْدِ الله بن عَبْدِ الرَّحْمَن ، قال: حدثنى عُثْمَان بن عَبْدِ الله بن أَوْس بن حُذَيْفَة ، عَنْ جَدِّهِ ؛ أنَّهُ قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم في وفد ثَقِيْف ،"فأَنْزَل رَهْط الْمُغِيْرَة عَلَى الْمُغِيْرَة" (1) ، ثم ذكر نحو حديث أبى نُعَيْم.

104-سُئِلَ يَحْيَى بن مَعِينٍ ، عَنْ عَبْدِ الله بن عَبْدِ الرَّحْمَن بن يَعْلَى ، عَنْ عُثْمَان بن عَبْدِ الله بن أَوْس ، عَنْ جَدِّهِ أَوْس ؟ فقال: صالح.

55-وأَوْس بن صامت:

105-حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيْمُ بن المُنْذِر ، قال: حدثنا مُحَمَّد بن فُلَيْح ، عَنْ مُوسَى بن عُقْبَةَ ، عَنِ ابنِ شِهَابٍ ؛ قال: أَوْس بن صامت (2) : أخو عُبَادَة بن الصامت ، قد تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمَا في الأنصار.

106-وأَنَسَة (3) مولى رَسُول اللهِ صَلَّى الله عَلَيه وَسَلَّم ، يُكْنَى أبا مُسَرِّح [ق/7/ب.

أَخْبَرَنِي بذاك مُصْعَب بن عَبْدِ الله ، قد تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ.

(1) هكذا في"الأصل"، ذَكَرْتُه خشية الشَّكّ.

والمراد"الْمُغِيْرَة بن شُعْبَة".

يُفَسِّرُه روايةُ ابنِ قَانِع في"معجم الصحابة" (1/31) ، والخطيب في"الموضح" (1/ 326) من غير هذا الوجه ، عَنْ عِيسَى بن يُونُس ، به.

و عندهما: فنزل رَهْطُ الْمُغِيْرَةِ بن شُعْبَة عليه"."

والْحَدِيْث مشهور ، عَنْ عَبْدِ الله بن عَبْدِ الرَّحْمَن ، بنحوه.

وفى بعض الروايات: فنزل الأحلافيون على الْمُغِيْرَة بن شُعْبَة"أو"فأنزل الأحلاف"أو"فنزل إخواننا من الأحلاف"أو"فنزلت الأحلاف على الْمُغِيْرَة بن شُعْبَة"."

وفى رواية ابن ماجه: فنزلوا الأحلاف على الْمُغِيْرَة بن شُعْبَة". انظر لهذه الروايات: مسند الطيالسى" (1108 ) وعنه أَبُو نُعَيْمٍ في"الحلية" (1 / 348 ) والخطيب في"الموضح" (1 / 327 ) ، و"الآحاد والمثانى"لابن أبي عَاصِم (3 / 187 ، 218 رقم 1523 ، 1578) ، و"السنن"لأبي دَاوُد (1393 ) ، ولابن ماجه (1345) ، و"المعجم الكبير"للطبراني (1/220رقم 599 ) من طريق عَبْد الله بن عَبْدِ الرَّحْمَن ، بنحوه.

ولم يذكر الإمام أَحْمَد في روايته (15733(18542) هذا المَوْضِع من الْحَدِيْث.

(2) هكذا في"الأصل"، ذكرتُه خشية الشك.

(3) ضبطه ابن ماكولا في"الإكمال" (1/ 93 ) : بفتح الهمزة وبعدها نون مفتوحة وسين مهملة مفتوحة"."

ولم يقل المصنف قبل هذا وما بعده: مَن رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم اسمه فلان"حَتَّى أول حرف الباء الموحدة ، وإنما جرى على عادته المشار إِلَيْهَا في الكلام على منهج المصنف في هذا السِّفْر مِنْ مقدمة التصحيح ، من بيانه للأفراد عنده في آخر الحروف دون تنبيه ؛ والله أعلم."