ق فهي للشيخ تقي الدين بن دقيق العيد رحمهم الله، ومن عدا ذلك ممن نقلت عنه أعينه وإلى الله تعالى أرغب" [1] ."

قال الشيخ محمد العابد:"الشارح المذكور مالكي المذهب ينقل عن عياض كما تقدم، والقرطبي وغيرهما، ويتبسط في النحو خاصة، ويتعرض لقواعد أصولية يشرحها" [2] .

فرياض الأفهام من أشهر كتب مترجمنا وأجودها وأكثرها فوائد، استوعب المؤلف فيه الكلام على أمهات المسائل، وبين الأحكام المستنبطة من الدلائل، وقد أشار الشيخ العابد بأنه يتعرض للقواعد الأصولية يشرحها، ولعل الفاكهاني رحمه الله بمنهجه في الشرح قد تأثر بطريقة شيخه ابن دقيق العيد في شرح العمدة.

قال ابن فرحون رحمه الله عن قيمة كتاب رياض الأفهام:"وله شرح العمدة في الحديث لم يسبق إلى مثله؛ لكثرة فائدته" [3] .

ومن المناسب في هذا المقام أن أنبه على وهم وقع لحاجي خليفة [4] ، وتبعه عليه إسماعيل باشا [5] ، ثم الباحثة أسماء بنت العسّاف [6] حيث ذكروا من مصنفات الفاكهاني شرح"العمدة لأبي بكر الشاشي في فروع الشافعية"وهو خطأ لا شك فيه، منشؤه: أن بعض من ترجم للفاكهاني قالوا: شَرَحَ العمدة [7] ، ومرادهم شرح عمدة الأحكام للمقدسي، فإنه شرحها في كتابه رياض الأفهام كما تقدم بيانه، فظنوا أن المراد بالعمدة: العمدة لأبي بكر الشاشي في فروع الشافعية.

8 -غاية الأمل [8] .

(1) المرجع السابق.

(2) المرجع السابق 1/ 227 - 228.

(3) الديباج المذهب 1/ 81.

(4) كشف الظنون 2/ 1170.

(5) هدية العارفين 1/ 789.

(6) مقدمة تلخيص العبارة ص 17. والطالبة وفقها الله سردت ثلاثة عشر كتابا للفاكهاني، من غير أن تذكر شيئا عن هذه الكتب هل هي موجودة أم لا؟ وعن أماكن وجودها، واكتفت بقولها:"كل هذه الكتب - حسب علمي - لم يطبع منها شيء"ص 16 - 17. قلت: المورد في عمل المولد طبعته مكتبة المعارف بالرياض الطبعة الأولى: سنة 1407 هـ، وسيأتي الحديث عنه بالتفصيل في حينه إن شاء الله تعالى.

(7) انظر: طبقات الأولياء ص 566، وفيات الونشريسي ص 108، بغية الوعاة 2/ 221.

(8) هذا الكتاب مما استدركته بعد تسليم البحث.