قوله: (( ويكره النوم قبلها ) )إنما كره ذلك خشية التمادي فيه إلى خروج وقتها الاختياري أو الضروري أو خشية نسيانها [1] والله أعلم.

قوله [2] : (( *والحديث لغير شغل* [3] [بعدها] [4] ) إما خشية أن ينام عن [5] الصبح بسبب سهره أول الليل.

وإما خشية أن يقع في الحديث من اللغط [6] واللغو ما لا ينبغي أن يختم به اليقظة وليس/ [7] هذا على عمومه بل مخصوص بما استثني من الحديث في العلم وجميع القربات.

(1) انظر شرح صحيح البخاري لابن بطال 2/ 194، شرحي ابن ناجي وزروق 1/ 147، تنوير المقالة 1/ 642 - 243.

(2) في ب و ت و هـ: وقوله.

(3) ما بين النجمين ساقط من ب، و (لغير شغل) ساقط من ت و هـ.

(4) ساقط من أ.

(5) في ب و ت: على.

(6) في ت و هـ: اللفظ.

(7) نهاية لوحة/ 7 من نسخة هـ.