وما رواه [1] مسلم [2] عن أبي هريرة - رضي الله عنه: (( كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم، ثم يكبر *حين يركع ) )الحديث* [3] .

وقال - صلى الله عليه وسلم: (( صلوا كما رأيتموني أصلي ) ) [4] فتعين وجوب التكبير للإحرام والله أعلم.

وقد نقل أيضا بعضهم [5] عن ابن شهاب [6] وابن المسيب [7] : أن تكبيرة الإحرام عندهما سنة أخذا من قولهما فيمن [8] نسي مع الإمام تكبيرة [9] الإحرام وكبر تكبيرة الركوع [10] أنها تجزئه عن [11] تكبيرة/ [12] الإحرام وإن لم ينو بها تكبيرة الإحرام.

(1) (رواه) وقع عليه التآكل في ب.

(2) في كتاب الصلاة، باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة .. 1/ 293 - 294 رقم 392، وأخرجه أيضا البخاري في الأذان، باب التكبير إذا قام من السجود 1/ 256.

(3) ما بين النجمين وقع عليه التآكل في ب.

(4) تقدم تخريجه في ص 378.

(5) (أيضا بعضهم) وقع عليه التآكل في ب.

(6) نقله عنه ابن المنذر في الأوسط 3/ 77، وابن عبد البر في التمهيد 9/ 186، وابن بطال في شرح صحيح البخاري 2/ 352، وابن رشد في المقدمات 1/ 160، والعمراني في البيان 2/ 167، والنووي في المجموع 3/ 250.

(7) حكاه عنه ابن بطال في شرح صحيح البخاري 2/ 352، وابن رشد في المقدمات 1/ 160، وابن العربي في عارضة الأحوذي 1/ 17، ونقله ابن بطال أيضا عن الحسن البصري، والحكم، والأوزاعي، ومالك. ونقله القاضي عياض عنهم وعن قتادة. الإكمال 2/ 264، قال النووي في شرح صحيح مسلم 4/ 96:"ولا أظن هذا يصح عن هؤلاء الأعلام مع هذه الأحاديث الصحيحة مع حديث علي .."يعني حديث (( مفتاح الصلاة ... ) )وقال الحافظ في الفتح 2/ 255: ولم يثبت عن أحد منهم تصريحا، وإنما قالوا فيمن أدرك الإمام راكعا تجزئه تكبيرة الركوع.

(8) في ب: فمن.

(9) (تكبيرة) وقع عليه التآكل في ب.

(10) في هـ: (للركوع) بدل (تكبيرة الركوع) .

(11) في ب و هـ: من.

(12) نهاية لوحة/ 148 من ت.