عديدة لمن هم من رجال التهذيب موجودة في نسختنا.

ولكن لم يذكر ابن حجر في تراجمهم شيئا عن العجلى.

وقد نبهت على كل هذا في مواضعه من تعليقاتي ولا داعى لذكره هنا.

ففى باب الالف مثلا: عدد التراجم 137 ترجمة.

منها: 6 تراجم من زيادات السبكى على الهيثمى.

9 تراجم ذكرها الهيثمى ولم يذكرها السبكى.

18 ترجمة زادها ابن حر على الهيثمى والسبكي معا.

5 تراجم موجودة في الكتاب ولكن لم يذكر ابن حجر أقوال العجلى فيها

في التهذى.

وهكذا الحال في بقية الابواب مع ارتفاع النسبة أو انخفاضها.

وقد أردت بادئ ذى بدء أن أضيف هذه الزيادات في آخر الكتاب في ملحق خاص بها، ولكن رأيت أن ذلك سيزيد من تعب الباحثين في الكشف عنها فالحقتها في مواضعها حسب ما يقتضيه الترتيب مع جعلها بين معكوفتين [ ... ] والتنبيه عليها في الهامش.

وإن هذا التفاوت في التراجم يدل على أن ابن حجر لم يعتمد على أي من ترتيبي الهيثمى أو السبكى، بل إنه استفاد من الاصل المروى عن العجلى.

كما أن هذه الزيادة أو النقص عند كل من السبكى والهيثمي وابن حجر لا يخلو من سببين: أو لهما: تفاوت الدقة في الترتيب.

ثانيها: اختلاف النسخ عند كل واحد منهم.

فان عددا من التراجم التى انفرد بها كل من الهيثمى أو السبكى أو ابن حجر، وجدناه في القطعة المتبقية من ثقات العجلى.

كما أن ابن حج نقل بعض أقوال العجلى عن ابن خلفون وغيره كما سبق ذكره.