18711- وَأَخبَرنا أَبو سَهْلٍ مُحَمَّدُ بن نَصْرُوَيْهِ بن أَحمَدَ المَرْوَزِيُّ، حَدَّثنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحَمَّدُ بن صَالِحٍ المَعَافِرِيُّ، حَدَّثنا أَبو يَزَنَ الحِمْيَرِيُّ إِبرَاهِيمُ بن عَبدِ اللهِ بن مُحَمَّدِ بن عَبدِ العَزِيزِ بن عُفَيْرِ بن عَبدِ العَزِيزِ بن عُفَيْرِ بن زُرْعَةَ بن سَيْفِ بن ذِي يَزَنَ، حَدَّثَنِي عَمِّي أَحمَدُ بن حُبَيْشِ بن عَبدِ العَزِيزِ، حَدَّثَنِي أَبِي عُفَيْرٌ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبدُ العَزِيزِ، حَدَّثَنِي أَبِي عُفَيْرُ، حَدَّثَنِي أَبِي زُرْعَةُ بن سَيْفِ بن ذِي يَزَنَ قَالَ: كَتَبَ إِلِيَّ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ كِتَابًا هَذَا نُسْخَتُهُ، فَذَكَرَهَا وَفِيهَا وَمَنْ يَكُنْ عَلَى يَهُودِيَّتِهِ أَوْ عَلَى نَصْرَانِيَّتِهِ فَإِنَّهُ لاَ يُغير عَنْهَا، وَعَلَيْهِ الجِزْيَةُ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ، ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى، حُرٍّ أَوْ عَبدٍ دِينَارٌ أَوْ قِيمَتُهُ مِنَ المَعَافِرِ.

وَهَذِهِ الرِّوَايَةُ فِي رُوَاتِهَا مَنْ يُجْهَلُ، وَلَمْ يَثْبُتْ بِمِثْلِهَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ حَدِيثٌ، فَالَّذِي يُوَافِقُ مِنْ أَلْفَاظِهَا وَأَلْفَاظِ مَا قَبْلَهَا رِوَايَةَ مَسْرُوقٍ مَقُولٌ بِهِ، وَالَّذِي يَزِيدُ عَلَيْهَا وَجَبَ التَّوَقُّفُ فِيهِ، وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ.9/194