للمتحابين في، وحقت محبتي للمتزاورين في، وحقت محبتي للمتباذلين في، وحقت محبتي للمتصافين في المتواصلين، شك شعبة: في المتواصلين، أو المتزاورين [1] .

تخريج الحديث:-

المستدرك على الصحيحين، والأحاديث المختارة أو المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما [2] .

تراجم رجال السند:-

1 -محمد بن جعفر: ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة.

2 -شعبة بن الحجاج: ثقة حافظ متقن.

3 -يعلى بن عطاء العامري القرشي: وكان من أهل الطائف، مولى عبد الله بن عمرو بن العاص [3] ، قال عنه يحيى بن معين: ثقة، وقال أبو حاتم: صالح الحديث [4] ، وقال النسائي: ثقة [5] ، قال ابن حجر: ثقة من الرابعة [6] ، مات بواسط سنة عشرين ومائة [7] ، روى له البخاري في القراءة خلف الإمام وغيره، والباقون [8] .

(1) مسند أحمد بن حنبل: باب: حديث معاذ بن جبل (- رضي الله عنه -) ، 5/ 229، ح: 22352.

(2) المستدرك على الصحيحين للحاكم: باب: حديث عبد الله بن عمرو، 4/ 187، ح: 7316؛ الأحاديث المختارة أو المستخرج من الأحاديث المختارة مما لم يخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما، ضياء الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي (ت 643 هـ) ، تحقيق: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، ط 3، مكتبة النهضة الحديثة، (مكة المكرمة: 2000 م) : باب: آخر إسناده صحيح، 8/ 307، ح: 371.

(3) الطبقات الكبرى لابن سعد: 7/ 226؛ التاريخ الكبير للبخاري: 8/ 415؛ الثقات لابن حبان: 7/ 652؛ تهذيب الكمال للمزي: 32/ 392 - 393؛ تهذيب التهذيب لابن حجر: 11/ 403.

(4) الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: 9/ 302.

(5) تهذيب الكمال للمزي: 32/ 394؛ تهذيب التهذيب لابن حجر: 11/ 404.

(6) تقريب التهذيب لابن حجر: 609.

(7) التاريخ الكبير للبخاري: 8/ 415؛ الثقات لابن حبان: 7/ 652؛ تهذيب الكمال للمزي: 32/ 395؛ تاريخ الإسلام للذهبي: 3/ 342؛ تهذيب التهذيب لابن حجر: 11/ 404.

(8) تهذيب الكمال للمزي: 32/ 396.