122 -قراءةُ الشيخِ على الطلاَبِ ... هي السماعُ أوثقُ الأسباب

123 -ثم قراءةٌ على الشيخ كما ... ساوى هنا بعضُهم بينهما

124 -ثم إجازةٌ لما يرويهِ ... أجودُها ما كان من يديه

125 -لغيرهِ مناولًا يدًا بيدْ ... أو كاتبًا له إلى ذك البلدْ

126 -بالإذن أن يحدِّث الحديثا ... عنه فصححْ بعدها التحديثا

127 -وفرقٌ بين قولهم حدثنا ... وقولهم أخبرنا أنبأنا

128 -وخُصَّ أولًا لأولٍ أتى ... وثالثًا لذا الأخير يا فتى

129 -والشرطُ كيما تقبل الروايهْ ... العقلُ والإسلامُ والهدايهْ

130 -عدالةٌ تحجزهُ عن الخنا ... أو خارمٍ يحرمه من الثنا

131 -بشرط أن يَسمعَ في التمييزِ ... ودونه فامنع من التجويز

132 -والضبطُ شرطٌ للقبول أيضا ... هذي الثقاتُ ما عداهم مرضى

133 -ويعرفُ الضابط في الحديثِ ... إن كان مستقيمًا في التحديث

134 -فقلما يخالفُ الثقاتِ ... وقلما يخطي على الأثبات

135 -ويُدرَكُ الضبطُ بعرضه على ... -سبرًا وتقسيمًا- روايات الملا