حدثنا عمر بن أحمد بن عثمان ، نا محمد بن هارون بن حميد بن المجدر ، نا أبو همام ، حدثني بقية ، قال: قال لي الأوزاعي: يا أبا محمد ما تقول في قوم يبغضون حديث نبيهم ؟ قال: قلت: قوم سوء ، قال: ليس من صاحب بدعة محدثةٍ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بخلاف بدعته يحدث إلا أبغض الحديث .
? حدثنا عمر بن أحمد ، نا أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي ، نا الفضل بن زياد ، قال: سمعت أبا عبد الله ، يقول: من رد حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو على شفا هلكةٍ .
? حدثنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن رزق ، نا أبو محمد عبد الخالق بن الحسن ، قال: سمعت أبا عون الفقيه الفرائضي يقول: سمعت العباس الدوري يقول: سمعت أبا عبيد القاسم بن سلام يقول: كتبت الحديث وكتبت الفقه وأكراف أهل الكلام ، فما رأيت قومًا أحمق من الرافضة .
? حدثنا عمر بن أحمد ، نا الحسين بن إسماعيل ، نا سلام بن سليم ، نا موسى بن إبراهيم الوراق ، نا عبد الله بن المبارك ، قال: سمعت الناس منذ سبع وأربعين عامًا وهم يقولون: من قال القرآن مخلوق فامرأته طالق ثلاثًا بتة ، قلنا: ولم ؟ قلت: لأن امرأته مسلمة ، ومسلمة لا تكون تحت كافر .
? أنشد بعض شيوخنا للجماز:
ليس لي ذنب إلى الشيعة إلا خصلتين حب عثمان بن عفان وحب العمرين
? أنشدني بعضهم للأخنف العكبري:
يا محمة الدهر كفى إن لم تكفي فعفِّي
الحمد لله شكرًا على نقاوةٍ حرفي ثور ينال الثريا وعالمٌ مستخفي
خرجت أطلب حقي فقيل لي قد توفي
? حدثنا أبو بكر أحمد بن إبراهيم ، الحسن ، نا أبو عبد الله إبراهيم بن محمد بن عرفة الأزدي النحوي ، المعروف بنفطويه ، نا أبو سليمان داود بن علي بن خلف الأصبهاني ، قال: كنا عند ابن الأعرابي ، فأتاه رجلٌ ، فقال له: ما معنى قوله: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} فقال له ابن الأعرابي: هو على عرشه كما أخبر ، فقال: يا أبا عبد الله أما معناه استولى ؟ فقال له ابن الأعرابي: ما يدريك ؟ العرب لا تقول: استولى على الشيء حتى لكون له مضاد وأيهما غلب فقد استولى .