6-حدثنا أحمد بن محمد بن الحصين ، نا جعفر بن محمد بن نصير ، قال: سمعت أبا القاسم الجنيد ، يقول: معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم:"إن يكن في أمتي محدثون فعمر بن الخطاب منهم". إنما هو مناجاة القلب بوجود صفاء الدنو واستدل بقول الله عز وجل في قصة موسى: {وَقَرَّبْنَاهُ نَجِيًّا} ، قال الجنيد: والقلوب إذا صفت ودنت كان هذا وصفها .

حديث واحد

7-أخبرنا القاضي أبو نصر محمد بن علي بن عبيد الله بن ودعان ، حاكم الموصل ، قدم علينا بغداد ، قرأت عليه في ذي القعدة ، سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة ، وأجاز لنا جميع مسموعاته ، وتلفظ به قال: أنا عمي أبو الفتح أحمد بن عبيد الله بن ودعان ، نا أبو القاسم نصر بن أحمد بن الخليل المرجي ، نا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى التميمي ، نا عبد الله بن بكار ، نا محمد بن ثابت ، نا جبلة بن عطية ، عن إسحاق بن عبد الله ، عن كريب ، عن ابن عباس ، قال:"تضيفت ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي خالتي ليلتين لا تصلي ، فجاءت بكساء فشمته ثم طرحته ، وفرشته للنبي صلى الله عليه وسلم ، ثم جاءت بنمرقة فطرحتها عند رأس الفراش ، ثم جاءت بكساء آخر فطرحته عند رأس الفراش ، ثم اضطجعت ومدت الكساء عليها وبسطت لي بسيطا إلى جنبها وتوسدت معها على وسادها ، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد صلى العشاء الآخرة فانتهى إلى الفراش ، فأخذ خرقة عند رأس الفراش ، فاتزر بها ، وخلع ثوبيه فعلقهما ، ثم دخل معها في لحافها ، حتى إذا كان في آخر الليل قام إلى سقاء معلق فحله ، ثم توضأ منه فهممت أن أقوم فأصب عليه ، ثم كرهت أن يرى أني كنت مستيقظا ، ثم جاء إلى الفراش ، فأخذ ثوبيه ، وخلع الخرقة ، ثم قام إلى المسجد ، فقام يصلي ، فقمت فتوضأت ، ثم جئت فقمت عن يساره ، فتناولني بيده من ورائه فأقامني عن يمينه ، فصلى وصليت معه ثلاث عشرة ركعة ، ثم جلس وجلست إلى جنبه فأصغى بخده إلى خدي حتى سمعت نفس النائم ، ثم جاء بلال ، فقال: الصلاة يا رسول الله ، فقام إلى المسجد ، فأخذ في الركعتين ، وأخذ بلال في الإقامة".

من فوائد ابن الطيوري

? أخبرنا الشيخ أبو السحين الطيوري ، بقراءة محمد بن ناصر ، وأنا أسمع ، أنا عبيد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي ، نا عبد الرحمن بن أحمد بن محمد السكري ، نا أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد الأزدي ، نا مسبح بن حاتم ، نا العباس بن عبد العظيم العنبري ، نا سليمان بن حرب ، قال: لم يبق من أمر السماء إلا الحديث والقضاء وقد فسدا جميعًا ، القضاة يرتشون حتى يولون ، والمحدثون يأخذون على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الدراهم .

? أخبرنا الشيخ أبو الحسين الطيوري ، بقراءة أبي نصر محمود بن الفضل الأصبهاني وأنا أسمع ، ومحمد بن ناصر المؤدب بن الجواليقي ، في رجب سنة أربع وتسعين ، أنا أبو الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف الزراز ، أنا علي بن عمر الحافظ ،