سَلاَمَةُ بِنْتُ مَعْقِلٍ الْخُزَاعِيَّةُ.

780-حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْحَرَّانِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ (ح) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْخَطَّابِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّهِ (1) ، عَنْ سَلاَمَةَ بِنْتِ مَعْقِلٍ ، قَالَتْ: قَدِمَ بِي عَمِّي فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَبَاعَنِي مِنَ الْحُبَابِ بْنِ عَمْرٍو فَاسْتَسَرَنِي ، فَوَلَدْتُ لَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْحُبَابِ ، وَكَانَ إِذَا كَانَ الرَّبِيعُ عَطَّلُوا النَّخْلَ مِنَ السَّقِيِّ ، فَيَبْعَثُونَ بِنَوَاضِحِهِمْ ، فَكَانَ يَبْعَثُنِي بِناضِحِهِ ، فَرُبَّمَا مَكَثْتُ شَهْرَيْنِ أَرْعَاهُ ، وَرُبَّمَا تَمَادَيْتُ عَلَيْهِ حَتَّى أَعْتَمَ عَلَيْهِ ، فَخَرَجْتُ عَامًا مِنْ تِلْكَ الأَعْوامِ كَمَا كُنْتُ أَخْرُجُ فَتُوُفِّيَ خَلْفِي ، وَتَرَكَ دَيْنًا فَلَمَّا قَدِمْتُ ، قَالَتْ لِيَ امْرَأَتُهُ: الآنَ وَاللَّهِ تُبَاعِينَ يَا سَلاَّمَةُ فِي الدَّيْنِ ، فَقُلْتُ: إِنْ كَانَ اللَّهُ قَضَى ذَلِكَ عَلِيَّ احْتَسَبْتُ ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ خَبَرِي فَقَالَ: مَنْ صَاحِبُ تَرِكَةِ الْحُبَابِ ؟ قَالُوا: أَخُوهُ أَبُو الْيُسْرِ بْنُ عَمْرٍو ، فَدُعِيَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعْتِقُوهَا فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِرَقِيقٍ قَدِمَ عَلَيْنَا فَائْتُونِي أُعَوِّضُكُمْ مِنْهَا فَأَعْتَقُوهَا وَقَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَقِيقٌ فَدَعَا أَبَا الْيُسْرِ فَقَالَ: خُذْ مِنْ هَذَا الرَّقِيقِ غُلاَمًا لاِبْنِ أَخِيكَ فَانْطَلَقَ فَأَخَذَ غُلاَمًا ضَعِيفًا سَقِيمًا ، وَتَرَكَ أَشِدَّاءَ أقوياءَ ، فَقُلْتُ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَأْخُذَ مِنَ الأَقْوِياءِ ؟ فَقَالَ: خِفْتُهُمْ وَاللَّهِ عَلَى ابْنِ أَخِي ، فَمَا لَبِثَ أَنْ مَاتَ قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ: فَحَدَّثْتُ رَبِيعَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِهَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا أَعْتَقَهُمْ عُمَرُ إِلاَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ.

حاشية.

(1) تحرف في المطبوع إلى:"عَنِ الْخَطَّابِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أُمِّهِ سَلاَمَةَ بِنْتِ مَعْقِلٍ"، وقد أخرجه أبو نُعيم ، في"معرفة الصحابة"2256 ، من طريق الطبراني ، من هذا الوجه على الصواب.

والحديث ؛ أخرجه أحمد 6/360 (27569) ، وأبو داود (3953) ، وابن أبي عاصم ، في"الآحاد والمثاني"3423 ، والطبراني ، هنا ، في"الكبير"4/44 (3596) ، والبيهقي ، في"السنن الكبرى"10/345 ، وفي"الصغرى"4879 ، من طريق محمد بن إسحاق ، عن الخطاب بن صالح ، عن أُمِّه ، عن سلاَمة بنت مَعْقِل ، على الصواب.